في أخر أيام شهر رمضان المبارك قرر جهاز أمن الدولة المصري أن يثبت أنه الاجرم علي الإطلاق و انه الاشر بمنع الزيارة مجددا هذا اليوم بعد أن منعتها في أول اسبوع من رمضان و قد قرر خمس و خمسين أسرة من المعذبين بسبب أبناءهم المعذبين في وطنهم و المشردين داخل مصر في سجونها و قد قام الاهالي يوم أمس 9/6
في باص استاجرة لهذا الغرض و هو الذهاب إلي أبناءهم في سجن الوادي الجديد المعروف عنه بأنها سجن التعذيب و الموت و قد تحد الاهالي هذة الرحلة الصعبة التي تكلفهم كل غالي و نفيس و لكن ما باليد حيله الأبناء هم فلذه الأكباد و عندما وصلوا يوم 9/7
أي ثاني يوم لأن الرحلة تزيد علي ألف كيلو متر وجدوا أن ادارة السجن تخرج عليهم بالكلاب البوليسية المدربه لهذة الأغراض و كان يترأسهم العقيد طارق إبراهيم نائب مأمور سجن الوادي الجديد و كان معه مفتش مباحث براتبه عقيد أيضا يدعي نذار فكري و قالوا إن ضابط أمن الدولة إيهاب و محمد بيك المصري أخذوا اوامر مباشرة من الباشا الكبير طارق بك المصري الذي مسك مكان الحج مصطفي رفعت ( و الاسم الحقيقي لة هو أحمد رأفت نائب رئيس الجهاز ) بأن نقوم بمنع الزيارة عنكم و قد قام الاهالي بعمل مظاهرة امام بوابة السجن و عندما علم المساجين السياسيين بذلك قاموا بعمل تمرد عام و قاموا بخلع أبواب السجن و قد جاءت قوات الأمن مدعومة بقوات مكافحة الشغب و حدثت صدامات عظيمة هذا و لم تعلم الخسائر حتي هذة اللحظة و سوف نوافيكم بكل ما يصل الينا من جديد .
"[URL="http://kulbalasd.blogspot.com/"]قلب الأسد[/URL]"
2010/09/04
قصة ليمان طرة السياسيين مع ضابط أمن الدولة كريم الجزء الأول
الحمدُ للهِ معزِّ الإسلامِ بنصره، ومُذلِّ الشركِ بقهره، ومصرِّف الأمور بأمره، ومستدرجِ الكافرين بمكره، الذي قدّر الأيام دولاً بعدله، وجعل العاقبةَ للمتقينَ بفضلِه، والصلاةُ والسلام على من أعلى اللهُ منارَ الإسلامِ بسيفِه . . أمَّا بعد ؛
جاءت أيام شهر يونيو الساخنة تحمل أخبار بدء الامتحانات و مصلحة السجون المصرية العتيدة - لمن لا يعلم - بدأت بعد أحداث غزوتى نيويورك و واشنطن المباركة بالسماح للمساجين الذين تسميهم نزلاء و كأنهم ضيوف ينزلون فى فنادقها الفاخرة - خمس نجوم - و ليسوا محشورين فى مقابر حقيقية الذى يجد فيها شبرين لينام فيهما فقد فاز بالنعيم فى جنان مصلحة السجون المصرية . . ثم حدث و لا حرج عن الحفلات التى تقيمها على شرف النزلاء الكرام تقدم لهم صنوف الترفيه و الترويح من صفعات و ركلات و سباب للدين و العرض و سائر المقدسات إلى جانب مشاهد العرى و ذلك بالطبع بحجة التفتيش فيقف نزيل مصلحة السجون المصرية عاريا إلا من سروال قصير ( شورت أو سليب ) و أيدى رجال مباحث مصلحة السجون تعبث فى العورات كيف شاءت مع ما يصاحب ذلك من سب النزيل الكريم بعرضه و عرض أمه و من يعترض من النزلاء على الحفلات التى تقيمها مصلحة السجون المصرية الرقيقة الحانية فحينها سيشعر ضباط و جنود مصلحة السجون أن هذا النزيل يسعى للأضواء و لأن مصلحة السجون المصرية الرقيقة الحانية لا ترفض طلبا للنزلاء الكرام فسيتحول هذا المعترض إلى نجم هذا الحفل و سيرتدى بعض الملابس التنكرية - ملابس داخلية حريمى كاملة بدون الروب - و سيمارس هواياته القديمة من الرقص الإيقاعى و الرقص الشرقى و البالية و إن كان لا يزال مستاء أخرجوه من حالته النفسية هذه برقصات الفالس و التانجو و الرومبا !! فإن لم تتحسن حالته النفسية نصبوا له المسرح الرومانى ليمارس هوايته فى مصارعة الثيران و الضباع و سائر الحيوانات و الضوارى و بالطبع بعد كل هذا الترفيه سيتمدد النزيل الكريم منطرحا على الأرض فى سعادة عظيمة و حبور كبير جراء هذا الكرم الكبير و بالطبع غير آبه لقطرات الدماء التى تسيل من بعض الجروح الصغيرة - بالطبع - الناجمة فى الحقيقة عن ممارسة النزيل الكريم لهواياته المحببة إلى قلبه ثم بعد ذلك سيحملونه على الأعناق إكراما لهذا البطل الذى خاض تلك المباريات العظيمة و سيظل محمولا حتى يتم توصيله لفراشه الوثير فى احتفالية ستسجل فى ذاكرته أخاديد لا تنمحى عن هذا المستوى الراقى الذى تقدمه مصلحة السجون المصرية للنزلاء الكرام .
نعود إلى قصتنا . . بدأت رحلات نقل النزلاء من مختلف السجون بسيارات الترحيلة إلى السجون التى بها لجان امتحانات و فى المنطقة المركزية و هى منطقة طرة يوجد ثلاثة سجون للامتحانات و هى . .
>> سجن الاستقبال و التوجيه و الذى يتواجد فيه أعضاء جماعة الجهاد المصرية و بعض أفراد من السلفية الجهادية و هم فى عنبر "أ" و القضايا الجديدة و الامتحانات فى عنبرى "ج" و "د" .
>> سجن شديد الحراسة . . " العقرب" . . و يتواجد فيه المحكومين من الجماعة الإسلامية المصرية - سابقا - و أعضاء كبار من جماعة الجهاد و القاعدة و أفراد من قضايا الأحداث الشهيرة كقضايا تفجيرات طابا و شرم الشيخ و دهب و الأزهر و غيرها و هو سجن للموافقين و الموقعين على مبادرات نبذ العنف إلا القليل جدا . و لا ينزل هذا السجن من كان مشاغبا أو معارضا عالى الصوت أما المعارض و لكن فى نفسه فلا بأس .
>> سجن ليمان طرة و هو سجن المرشدين و عصافير أمن الدولة و ذلك لوجود المستشفى المركزى لمصلحة السجون المصرية و هو مطبخ المبادرات الذى أخرج مبادرة نبذ العنف للجماعة الإسلامية المصرية - سابقا - و كان يدير ذلك المطبخ ثعلب جهاز مباحث أمن الدولة المقدم باسل الذى أصبح مسؤولا عن سجن الاستقبال و هو الآن طريح القراش جراء عملية جراحية . . نسأل الله له الهلاك العاجل . أما المسؤول الحالى عن سجن ليمان طرة فهو جزار التحقيقات بجهاز مباحث أمن الدولة المقدم كريم أحمد العدل ابن رئيس جهاز مباحث أمن الدولة السابق اللواء أحمد العدل صاحب سياسة " الضرب فى سويداء القلب " .
ما سبق هو وصف ضرورى لمواقع أحداث مجزرة انتهاك الأعراض و حتى يكون القارىء الكريم ملما بالأحداث بصورة واقعية كأنه يراها .
وصلت سيارات الترحيلات إلى سجن ليمان طرة قادمة من سجون الوادى الجديد - بطن الحوت - و أبى زعبل شديد الحراسة و ليمان أبى زعبل - جوانتانامو مصر - و هى تحمل مجموعة من النزلاء السياسيين الثابتين على الحق - كما نحسبهم - و يسميهم الأمن بالعناصر المشاغبة شديدة الخطورة و كان المفترض تسكينهم بسجن العقرب و لكن قامت إدارة السجن برفض استلامهم و إدارة السجن هنا هم أفراد الجماعة الإسلامية المصرية - سابقا - الذين يديرون هذا السجن و هو بالنسبة لهم من مكتسبات عقد التنازل عن دين الإسلام الذى وقعوه مع الأمن المصرى تحت مسمى المبادرة و بالتالى فهم يقومون بمهمات عديدة داخل السجن منها الإشراف و الإرشاد - الشفافية - و التصنيف للنزلاء و الدعوة لنبذ العنف - الجهاد - و غيرها فى مقابل لعاعة من الحياة الدنيا .
جاءت أيام شهر يونيو الساخنة تحمل أخبار بدء الامتحانات و مصلحة السجون المصرية العتيدة - لمن لا يعلم - بدأت بعد أحداث غزوتى نيويورك و واشنطن المباركة بالسماح للمساجين الذين تسميهم نزلاء و كأنهم ضيوف ينزلون فى فنادقها الفاخرة - خمس نجوم - و ليسوا محشورين فى مقابر حقيقية الذى يجد فيها شبرين لينام فيهما فقد فاز بالنعيم فى جنان مصلحة السجون المصرية . . ثم حدث و لا حرج عن الحفلات التى تقيمها على شرف النزلاء الكرام تقدم لهم صنوف الترفيه و الترويح من صفعات و ركلات و سباب للدين و العرض و سائر المقدسات إلى جانب مشاهد العرى و ذلك بالطبع بحجة التفتيش فيقف نزيل مصلحة السجون المصرية عاريا إلا من سروال قصير ( شورت أو سليب ) و أيدى رجال مباحث مصلحة السجون تعبث فى العورات كيف شاءت مع ما يصاحب ذلك من سب النزيل الكريم بعرضه و عرض أمه و من يعترض من النزلاء على الحفلات التى تقيمها مصلحة السجون المصرية الرقيقة الحانية فحينها سيشعر ضباط و جنود مصلحة السجون أن هذا النزيل يسعى للأضواء و لأن مصلحة السجون المصرية الرقيقة الحانية لا ترفض طلبا للنزلاء الكرام فسيتحول هذا المعترض إلى نجم هذا الحفل و سيرتدى بعض الملابس التنكرية - ملابس داخلية حريمى كاملة بدون الروب - و سيمارس هواياته القديمة من الرقص الإيقاعى و الرقص الشرقى و البالية و إن كان لا يزال مستاء أخرجوه من حالته النفسية هذه برقصات الفالس و التانجو و الرومبا !! فإن لم تتحسن حالته النفسية نصبوا له المسرح الرومانى ليمارس هوايته فى مصارعة الثيران و الضباع و سائر الحيوانات و الضوارى و بالطبع بعد كل هذا الترفيه سيتمدد النزيل الكريم منطرحا على الأرض فى سعادة عظيمة و حبور كبير جراء هذا الكرم الكبير و بالطبع غير آبه لقطرات الدماء التى تسيل من بعض الجروح الصغيرة - بالطبع - الناجمة فى الحقيقة عن ممارسة النزيل الكريم لهواياته المحببة إلى قلبه ثم بعد ذلك سيحملونه على الأعناق إكراما لهذا البطل الذى خاض تلك المباريات العظيمة و سيظل محمولا حتى يتم توصيله لفراشه الوثير فى احتفالية ستسجل فى ذاكرته أخاديد لا تنمحى عن هذا المستوى الراقى الذى تقدمه مصلحة السجون المصرية للنزلاء الكرام .
نعود إلى قصتنا . . بدأت رحلات نقل النزلاء من مختلف السجون بسيارات الترحيلة إلى السجون التى بها لجان امتحانات و فى المنطقة المركزية و هى منطقة طرة يوجد ثلاثة سجون للامتحانات و هى . .
>> سجن الاستقبال و التوجيه و الذى يتواجد فيه أعضاء جماعة الجهاد المصرية و بعض أفراد من السلفية الجهادية و هم فى عنبر "أ" و القضايا الجديدة و الامتحانات فى عنبرى "ج" و "د" .
>> سجن شديد الحراسة . . " العقرب" . . و يتواجد فيه المحكومين من الجماعة الإسلامية المصرية - سابقا - و أعضاء كبار من جماعة الجهاد و القاعدة و أفراد من قضايا الأحداث الشهيرة كقضايا تفجيرات طابا و شرم الشيخ و دهب و الأزهر و غيرها و هو سجن للموافقين و الموقعين على مبادرات نبذ العنف إلا القليل جدا . و لا ينزل هذا السجن من كان مشاغبا أو معارضا عالى الصوت أما المعارض و لكن فى نفسه فلا بأس .
>> سجن ليمان طرة و هو سجن المرشدين و عصافير أمن الدولة و ذلك لوجود المستشفى المركزى لمصلحة السجون المصرية و هو مطبخ المبادرات الذى أخرج مبادرة نبذ العنف للجماعة الإسلامية المصرية - سابقا - و كان يدير ذلك المطبخ ثعلب جهاز مباحث أمن الدولة المقدم باسل الذى أصبح مسؤولا عن سجن الاستقبال و هو الآن طريح القراش جراء عملية جراحية . . نسأل الله له الهلاك العاجل . أما المسؤول الحالى عن سجن ليمان طرة فهو جزار التحقيقات بجهاز مباحث أمن الدولة المقدم كريم أحمد العدل ابن رئيس جهاز مباحث أمن الدولة السابق اللواء أحمد العدل صاحب سياسة " الضرب فى سويداء القلب " .
ما سبق هو وصف ضرورى لمواقع أحداث مجزرة انتهاك الأعراض و حتى يكون القارىء الكريم ملما بالأحداث بصورة واقعية كأنه يراها .
وصلت سيارات الترحيلات إلى سجن ليمان طرة قادمة من سجون الوادى الجديد - بطن الحوت - و أبى زعبل شديد الحراسة و ليمان أبى زعبل - جوانتانامو مصر - و هى تحمل مجموعة من النزلاء السياسيين الثابتين على الحق - كما نحسبهم - و يسميهم الأمن بالعناصر المشاغبة شديدة الخطورة و كان المفترض تسكينهم بسجن العقرب و لكن قامت إدارة السجن برفض استلامهم و إدارة السجن هنا هم أفراد الجماعة الإسلامية المصرية - سابقا - الذين يديرون هذا السجن و هو بالنسبة لهم من مكتسبات عقد التنازل عن دين الإسلام الذى وقعوه مع الأمن المصرى تحت مسمى المبادرة و بالتالى فهم يقومون بمهمات عديدة داخل السجن منها الإشراف و الإرشاد - الشفافية - و التصنيف للنزلاء و الدعوة لنبذ العنف - الجهاد - و غيرها فى مقابل لعاعة من الحياة الدنيا .
قصة ليمان طرة السياسيين مع ضابط أمن الدولة كريم الجزء اللي قبل قبل قبل قبل قبل قبل الأخير
كان المقدم كريم العدل يتباحث مع شيطانه عن البرنامج الحافل الذى أعده للقادمين للامتحانات ، كان مشهورا عنه بين زملائه فى جهاز مباحث أمن الدولة ساديته العجيبة و حبه الشديد لاستعراض القوة على المساكين الذين يقعون تحت يديه أثناء التحقيقات . . و كان مشهورا عنه أيضا نجاحه التام فى انتزاع أرواح من يقوم باستجوابهم بديلا عن انتزاع اعترافاتهم . . و لقد تم تنبيهه و تحذيره مرات عدة و لكن لمكانة والده و لشدة الاعتداد بالنفس التى وصلت إلى حد التكبر و الغطرسة تجاهل هذه التحذيرات و واصل طريقه فى حصد أرواح المساكين بنجاح متقطع النظير مما أجبر قيادة جهاز مباحث أمن الدولة على نقله إلى قسم الأرشيف بالجهاز بالإضافة لجعله مسؤولا عن سجن ليمان طرة .
أصدر المقدم كريم العدل أوامره لمأمور السجن العميد حسين مخلوف و رئيس مباحث السجن المقدم عاطف خضر بإخلاء عنبر "4" ليكون هو مقر تسكين القادمين للامتحانات و أن يكون عنبرا مغلقا محروما من كافة الامتيازات و مشابها لعنبر التأديب و بالطبع سارعا لتنفيذ الأوامر حيث أنهم عبيد المأمور !!
كانت تتراقص على شفتى المقدم كريم العدل ابتسامة عجيبة تدل على رضاه التام عن مخططه الذى يسعى من خلاله إلى إثبات جدارته و خاصة بعد أن استقر به المقام مسؤولا عن ليمان طرة و كان قد مر عليه ما يقارب العام و نصف فى هذا المكان . . كان يريد تحقيق بعض المكاسب التى تمكنه من العودة إلى ما كان عليه قبل أن يتم معاقبته بتحويله لضابط سجون و ذلك معناه أنه فقد فرصته فى الوصول لمكانة والده لذلك أراد تحويل السجناء السياسيين إلى سلم يرتقى عليه و لكى يثبت جدارته .
كانت لدى المقدم كريم قناعة تامة أن الجماعات الإسلامية قد قضى عليها قضاء مبرما و أن البقية الباقية من تلك الجماعات الذين يسمون أنفسهم بالثابتين على العهد ما هم إلا أشباحا هزيلة لا قيمة لها و لا تأثير و أنه يجب معاملتهم كمهزومين يجب عليهم الانصياع لشروط المنتصر.
و كان أيضا من قناعاته أن الرجل الثانى فى تنظيم القاعدة و أمير جماعة الجهاد المصرية الدكتور أيمن الظواهرى قد انهزم فى مصر و هو لا يستطيع عمل أى شىء لتهديد الأمن المصرى و ذلك خوفا على حياة شقيقه المهندس محمد الظواهرى المحبوس فى سجن شديد الحراسة بطرة - العقرب - لذلك فما الحاجة للامتيازات التى يحصل عليها الإسلاميين المحبوسين فى السجون المصرية و خاصة الرافضين للمبادرات الثلاث . . مبادرة الجماعة و مبادرة الدكتور سيد إمام أمير جماعة الجهاد الأسبق و مبادرة عبود الزمر المسماة بالبديل الثالث . . و بالتالى فمن وافق على الانصياع لشروط المنتصر فله المزايا و من رفض أو عارض يتم التضييق الشديد عليه حتى ينصاع و ينبطح انبطاحا تاما كغيره.
كانت تلك الكلمات أحيانا ما تتناثر فى ثنايا حديثه للمتنافسين على نيل رضاه من العصافير الذين باعوا كل شىء للا شىء .
أصدر المقدم كريم العدل أوامره لمأمور السجن العميد حسين مخلوف و رئيس مباحث السجن المقدم عاطف خضر بإخلاء عنبر "4" ليكون هو مقر تسكين القادمين للامتحانات و أن يكون عنبرا مغلقا محروما من كافة الامتيازات و مشابها لعنبر التأديب و بالطبع سارعا لتنفيذ الأوامر حيث أنهم عبيد المأمور !!
كانت تتراقص على شفتى المقدم كريم العدل ابتسامة عجيبة تدل على رضاه التام عن مخططه الذى يسعى من خلاله إلى إثبات جدارته و خاصة بعد أن استقر به المقام مسؤولا عن ليمان طرة و كان قد مر عليه ما يقارب العام و نصف فى هذا المكان . . كان يريد تحقيق بعض المكاسب التى تمكنه من العودة إلى ما كان عليه قبل أن يتم معاقبته بتحويله لضابط سجون و ذلك معناه أنه فقد فرصته فى الوصول لمكانة والده لذلك أراد تحويل السجناء السياسيين إلى سلم يرتقى عليه و لكى يثبت جدارته .
كانت لدى المقدم كريم قناعة تامة أن الجماعات الإسلامية قد قضى عليها قضاء مبرما و أن البقية الباقية من تلك الجماعات الذين يسمون أنفسهم بالثابتين على العهد ما هم إلا أشباحا هزيلة لا قيمة لها و لا تأثير و أنه يجب معاملتهم كمهزومين يجب عليهم الانصياع لشروط المنتصر.
و كان أيضا من قناعاته أن الرجل الثانى فى تنظيم القاعدة و أمير جماعة الجهاد المصرية الدكتور أيمن الظواهرى قد انهزم فى مصر و هو لا يستطيع عمل أى شىء لتهديد الأمن المصرى و ذلك خوفا على حياة شقيقه المهندس محمد الظواهرى المحبوس فى سجن شديد الحراسة بطرة - العقرب - لذلك فما الحاجة للامتيازات التى يحصل عليها الإسلاميين المحبوسين فى السجون المصرية و خاصة الرافضين للمبادرات الثلاث . . مبادرة الجماعة و مبادرة الدكتور سيد إمام أمير جماعة الجهاد الأسبق و مبادرة عبود الزمر المسماة بالبديل الثالث . . و بالتالى فمن وافق على الانصياع لشروط المنتصر فله المزايا و من رفض أو عارض يتم التضييق الشديد عليه حتى ينصاع و ينبطح انبطاحا تاما كغيره.
كانت تلك الكلمات أحيانا ما تتناثر فى ثنايا حديثه للمتنافسين على نيل رضاه من العصافير الذين باعوا كل شىء للا شىء .
قصة ليمان طرة السياسيين مع ضابط أمن الدولة كريم الجزء اللي قبل قبل قبل قبل قبل الأخير
كانت مجموعة العصافير و كلاب أمن الدولة المخلصين بسجن ليمان طرة - و هم مجموعة الإدارة أو الطامحين لها - تضم خليطا عجيبا فكل واحد منهم قد تفوق فى فن من الفنون و غالبهم كانوا من أهل الجهاد الأفذاذ و أصحاب المهام الصعبة و الذين أذاقوا الأمن المصرى ضربات موجعة شديدة الإيلام و لكن سبحان مقلب القلوب . . اللهم يا مقلب القلوب و الأبصار ثبت قلوبنا على دينك . . و لنلق نظرة سريعة عليهم :
.>> نبيل نعيم : أسد جماعة الجهاد المصرية و خاض صراعا مجيدا ضد طواغيت الأمن و ضد مصلحة السجون و كان قوى الشكيمة عليهم جدا ثم تحول إلى عصفور من عصافير الأمن المصرى و كلبا من كلابه الأوفياء حتى أنه صار يبطش بكل أخ يعارض المبادرات بل وصل به الأمر إلى الاعتداء بالضرب على شيخه و أحد رموز جماعة الجهاد الشيخ الكبير محمد الشرقاوى فإنا لله و إنا إليه راجعون .
>> سيد عبد الحميد الشهير بأبى أنس الصغير : أحد أفذاذ جماعة الجهاد المصرية شديد الذكاء و هو خامس خمسة فى محافظة الشرقية الذين كان ينتظرهم مستقبل باهر فى جماعة الجهاد المصرية و يكفى أن نعرف أن أحد هؤلاء الخمسة هو أبا حمزة المهاجر الوزير الأول فى دولة العراق الإسلامية - رحمه الله و تقبله - و عمل سيد عبد الحميد مدربا بمعسكرات قاعدة الجهاد و الذى لم يدخر معلومة واحدة عن إخوانه إلا و قدمها للأمن المصرى بل قدم كل ما يملك من معلومات عن جماعة الجهاد و تنظيم القاعدة و من تدربوا تحت يديه و لم يكتف بذلك بل عمل داعية للمبادرات و ساعد الأمن فى تصنيف الأخوة و كان يتعامل كأنه ضابط أمن دولة .
>> أكرم أحمد فوزى : كان منضما لجماعة الجهاد منذ نعومة أظفاره و شارك فى الهجوم على مبنى مباحث أمن الدولة فرع شبرا الكائن بكورنيش روض الفرج و هو المتهم الثالث فى قضية تفجيرات الأزهر و هو غاية فى الذكاء مشارك متمرس بالمنتديات الجهادية و هو خبير فى الإيقاع بالمجموعات الجهادية و هو بحق أرشيف الجماعات الجهادية المصرية و غير المصرية و مع كل هذه المواهب التى حباه الله بها لم يترك طريقا من طرق الإرشاد إلا سار فيه و لم يترك توبة أو مبادرة إلا و كان من أبرز دعاتها و هو عاكف الآن على أبحاثه الخاصة و مشروعه الذى يطمح أن يكون مفتاح خروجه من السجن و هو شديد الخطورة لا يتورع عن إيذاء أى أحد.
>> أبو تريكة : ابن عم لاعب الأهلى الشهير محمد أبو تريكة . . هو أحد أذكياء العالم و داهية الدواهى و الذى قام واحدة من عملياته الشهيرة بانتحال صفة سكرتير لواء كبير فى الداخلية بل و أحضر أحد معاونيه و قام بتلقينه كيفية القيام بدور ذلك اللواء و كانت عملية كبيرة للغاية كادت أن تكون فضيحة لوزارة الداخلية المصرية و مع كل تلك المواهب تحول أبو تريكة إلى نقمة و بلية تصيب كل من يتعامل معه سواء من السياسى أو الجنائى فهو جهاز تسجيل أو كاميرا فيديو متحركة بالإضافة إلى مواهبه العالية فى الإقناع و فى التمثيل .
و سأكتفى بذكر هذه النماذج للدلالة على ما يمتلكه المقدم كريم العدل من أسلحة مصوبة إلى صدور الأخوة.
>> حلمى عزازى الشهير بجدو . . أحد أعضاء جماعة الجهاد المصرية السابقين و أحد فرسانها الذين ترجلوا عن جيادهم و سلكوا طريقا ينافر طريق جهادهم و أصبح الآن كلبا من كلاب أمن الدولة و نعلا من نعالهم أثبت إخلاصه المرة تلو المرة و كم تسبب فى النكبات لمن كانوا يوما إخوانا له.
أحكم كريم العدل نصب شبكته الت سيستخدمها لصيد من يستطيع صيده فالقادمون للامتحانات هم من المشهورين بالعناد و التمسك بالمبادئ و هم من كافة الأطياف لذلك فعملية الصيد لن تكون سهلة و كان التركيز على القادمين من السجون المغلقة كالوادى الجديد و أبى زعبل ( الشديد و الليمان ) حيث كان القادمون من سجن الوادى الجديد قد تعرضوا لحملة تنكيل شرسة تم فيها تذكيرهم بأيام التسعينيات من القرن الماضى ( من سنة 1990 حتى 2001 ) التى تحولت فيها السجون المصرية إلى سلخانات تعذيب و قتل . . أما القادمين من أبى زعبل فكانت الأمور أخف وطأة مما حدث فى الوادى الجديد .
أراد المقدم كريم العدل أن يستفيد من كل الظروف المواتية للتضييق على القادمين الذين يؤملون الراحة قليلا من الظروف العصيبة التى يعانونها فى سجونهم الأصلية فيتمكنون من زيارة أهليهم الذين حرموا من زيارتهم و أن يتجولوا قليلا فى تريضات السجن عوضا عن ملازمة جدران زنازينهم . . لذلك كانت أوامره بتحويل عنبر " 4 " إلى عنبر تأديب و أن تكون الزيارة معاناة حقيقية للأخ و لأهله .
حاول الأخوة التفاهم مع إدارة السجن للتخفيف من هذا التشديد الغير متناسبت مع ظروف الامتحانات و لكنهم اصطدموا بصخرة قاسية هى كريم أحمد العدل .
أرسل الأخوة ثلاثة منهم - الشيخ أشرف حجازي و الشيخ عمر رفاعى سرور و الشيخ عمرو عباس - للتفاوض مع كريم لتحسين ظروف المعيشة و البحث فى أسباب إضاعة عدد من الامتحانات على بعض الأخوة و أسباب مصادرة بعض الأغراض الشخصية لإخوة آخرين و كان من قبل قد أعطاهم وعودا لتحسين الأحوال إلا أنه أخلف فيها جميعا و فى نهاية الحوار أخبرهم أنه ليس بيده شيئ و أنه عاجز عن مساعدتهم فقال له عمرو عباس - المحكوم فى قضية الهجوم على كنيسة القلب المقدس - : نحن نريد مقابلة من بيده الأمر .
اعتبر كريم باشا أن فى هذه الكلمات إهانة لا تغتفر من سجين يعتبره هو حقيرا . . كيف يجرؤ ذلك السجين على مخاطبة أسياد البلد بهذه الطريقة مع أن الكلمات هى كلماته هو ؟! هاج و ماج و أبرق و أرعد و أرغى و أزبد ثم تعالت صرخاته !! هذه الصرخات ظن للوهلة الأولى أنها ستخيف الواقفين أمامه كما يحدث من الخدم و العبيد و لكن كانت المفاجأة أن طالبه السيخ عمرو عباس بخفض الصوت و أنهم ليسوا أطفالا حتى يصرخ هكذا فى وجوههم و هنا فقد كريم العدل السيطرة تماما على أعصابه و ظل يصرخ : تأديب . . تأديب . . تأديب !!
تم إرسال الشيخ عمرو عباس إلى التأديب و كان ثالث أخ يتم إرساله للتأديب لذات السبب ألا و هى عصبية الضابط كريم الزائدة و صراحه الدائم فى وجوه من يخاطبونه فإذا ما طالبوه بخفض صوته كان الجزاء إرسالهم للتأديب و الأخوان هما الشيخ أحمد عبد المجيد ( سلفية جهادية ) و الشيخ أحمد رجب ( سلفية ) .
أعلن الأخوان الباقيان أنهما لن يرجعا إلى لعنبر اثنين و قد جاءوا ثلاثة فأرسلهم أيضا للتأديب إلا أن الشيخ عمر رفاعى لم يدخل التأديب و ذهب للعنبر لإبلاغ الأخوة بما حدث .
.>> نبيل نعيم : أسد جماعة الجهاد المصرية و خاض صراعا مجيدا ضد طواغيت الأمن و ضد مصلحة السجون و كان قوى الشكيمة عليهم جدا ثم تحول إلى عصفور من عصافير الأمن المصرى و كلبا من كلابه الأوفياء حتى أنه صار يبطش بكل أخ يعارض المبادرات بل وصل به الأمر إلى الاعتداء بالضرب على شيخه و أحد رموز جماعة الجهاد الشيخ الكبير محمد الشرقاوى فإنا لله و إنا إليه راجعون .
>> سيد عبد الحميد الشهير بأبى أنس الصغير : أحد أفذاذ جماعة الجهاد المصرية شديد الذكاء و هو خامس خمسة فى محافظة الشرقية الذين كان ينتظرهم مستقبل باهر فى جماعة الجهاد المصرية و يكفى أن نعرف أن أحد هؤلاء الخمسة هو أبا حمزة المهاجر الوزير الأول فى دولة العراق الإسلامية - رحمه الله و تقبله - و عمل سيد عبد الحميد مدربا بمعسكرات قاعدة الجهاد و الذى لم يدخر معلومة واحدة عن إخوانه إلا و قدمها للأمن المصرى بل قدم كل ما يملك من معلومات عن جماعة الجهاد و تنظيم القاعدة و من تدربوا تحت يديه و لم يكتف بذلك بل عمل داعية للمبادرات و ساعد الأمن فى تصنيف الأخوة و كان يتعامل كأنه ضابط أمن دولة .
>> أكرم أحمد فوزى : كان منضما لجماعة الجهاد منذ نعومة أظفاره و شارك فى الهجوم على مبنى مباحث أمن الدولة فرع شبرا الكائن بكورنيش روض الفرج و هو المتهم الثالث فى قضية تفجيرات الأزهر و هو غاية فى الذكاء مشارك متمرس بالمنتديات الجهادية و هو خبير فى الإيقاع بالمجموعات الجهادية و هو بحق أرشيف الجماعات الجهادية المصرية و غير المصرية و مع كل هذه المواهب التى حباه الله بها لم يترك طريقا من طرق الإرشاد إلا سار فيه و لم يترك توبة أو مبادرة إلا و كان من أبرز دعاتها و هو عاكف الآن على أبحاثه الخاصة و مشروعه الذى يطمح أن يكون مفتاح خروجه من السجن و هو شديد الخطورة لا يتورع عن إيذاء أى أحد.
>> أبو تريكة : ابن عم لاعب الأهلى الشهير محمد أبو تريكة . . هو أحد أذكياء العالم و داهية الدواهى و الذى قام واحدة من عملياته الشهيرة بانتحال صفة سكرتير لواء كبير فى الداخلية بل و أحضر أحد معاونيه و قام بتلقينه كيفية القيام بدور ذلك اللواء و كانت عملية كبيرة للغاية كادت أن تكون فضيحة لوزارة الداخلية المصرية و مع كل تلك المواهب تحول أبو تريكة إلى نقمة و بلية تصيب كل من يتعامل معه سواء من السياسى أو الجنائى فهو جهاز تسجيل أو كاميرا فيديو متحركة بالإضافة إلى مواهبه العالية فى الإقناع و فى التمثيل .
و سأكتفى بذكر هذه النماذج للدلالة على ما يمتلكه المقدم كريم العدل من أسلحة مصوبة إلى صدور الأخوة.
>> حلمى عزازى الشهير بجدو . . أحد أعضاء جماعة الجهاد المصرية السابقين و أحد فرسانها الذين ترجلوا عن جيادهم و سلكوا طريقا ينافر طريق جهادهم و أصبح الآن كلبا من كلاب أمن الدولة و نعلا من نعالهم أثبت إخلاصه المرة تلو المرة و كم تسبب فى النكبات لمن كانوا يوما إخوانا له.
أحكم كريم العدل نصب شبكته الت سيستخدمها لصيد من يستطيع صيده فالقادمون للامتحانات هم من المشهورين بالعناد و التمسك بالمبادئ و هم من كافة الأطياف لذلك فعملية الصيد لن تكون سهلة و كان التركيز على القادمين من السجون المغلقة كالوادى الجديد و أبى زعبل ( الشديد و الليمان ) حيث كان القادمون من سجن الوادى الجديد قد تعرضوا لحملة تنكيل شرسة تم فيها تذكيرهم بأيام التسعينيات من القرن الماضى ( من سنة 1990 حتى 2001 ) التى تحولت فيها السجون المصرية إلى سلخانات تعذيب و قتل . . أما القادمين من أبى زعبل فكانت الأمور أخف وطأة مما حدث فى الوادى الجديد .
أراد المقدم كريم العدل أن يستفيد من كل الظروف المواتية للتضييق على القادمين الذين يؤملون الراحة قليلا من الظروف العصيبة التى يعانونها فى سجونهم الأصلية فيتمكنون من زيارة أهليهم الذين حرموا من زيارتهم و أن يتجولوا قليلا فى تريضات السجن عوضا عن ملازمة جدران زنازينهم . . لذلك كانت أوامره بتحويل عنبر " 4 " إلى عنبر تأديب و أن تكون الزيارة معاناة حقيقية للأخ و لأهله .
حاول الأخوة التفاهم مع إدارة السجن للتخفيف من هذا التشديد الغير متناسبت مع ظروف الامتحانات و لكنهم اصطدموا بصخرة قاسية هى كريم أحمد العدل .
أرسل الأخوة ثلاثة منهم - الشيخ أشرف حجازي و الشيخ عمر رفاعى سرور و الشيخ عمرو عباس - للتفاوض مع كريم لتحسين ظروف المعيشة و البحث فى أسباب إضاعة عدد من الامتحانات على بعض الأخوة و أسباب مصادرة بعض الأغراض الشخصية لإخوة آخرين و كان من قبل قد أعطاهم وعودا لتحسين الأحوال إلا أنه أخلف فيها جميعا و فى نهاية الحوار أخبرهم أنه ليس بيده شيئ و أنه عاجز عن مساعدتهم فقال له عمرو عباس - المحكوم فى قضية الهجوم على كنيسة القلب المقدس - : نحن نريد مقابلة من بيده الأمر .
اعتبر كريم باشا أن فى هذه الكلمات إهانة لا تغتفر من سجين يعتبره هو حقيرا . . كيف يجرؤ ذلك السجين على مخاطبة أسياد البلد بهذه الطريقة مع أن الكلمات هى كلماته هو ؟! هاج و ماج و أبرق و أرعد و أرغى و أزبد ثم تعالت صرخاته !! هذه الصرخات ظن للوهلة الأولى أنها ستخيف الواقفين أمامه كما يحدث من الخدم و العبيد و لكن كانت المفاجأة أن طالبه السيخ عمرو عباس بخفض الصوت و أنهم ليسوا أطفالا حتى يصرخ هكذا فى وجوههم و هنا فقد كريم العدل السيطرة تماما على أعصابه و ظل يصرخ : تأديب . . تأديب . . تأديب !!
تم إرسال الشيخ عمرو عباس إلى التأديب و كان ثالث أخ يتم إرساله للتأديب لذات السبب ألا و هى عصبية الضابط كريم الزائدة و صراحه الدائم فى وجوه من يخاطبونه فإذا ما طالبوه بخفض صوته كان الجزاء إرسالهم للتأديب و الأخوان هما الشيخ أحمد عبد المجيد ( سلفية جهادية ) و الشيخ أحمد رجب ( سلفية ) .
أعلن الأخوان الباقيان أنهما لن يرجعا إلى لعنبر اثنين و قد جاءوا ثلاثة فأرسلهم أيضا للتأديب إلا أن الشيخ عمر رفاعى لم يدخل التأديب و ذهب للعنبر لإبلاغ الأخوة بما حدث .
قصة ليمان طرة السياسيين مع ضابط أمن الدولة كريم الجزء اللي قبل قبل قبل قبل قبل قبل الأخير
أعلن عنبر " 4 " - أخوة الامتحانات - استنكارهم التام لما حدث و أنهم يرفضون التعامل بهذا الأسلوب و أنهم يريدون التعامل مع ضابط من جهاز مباحث أمن الدولة طالما أن الضابط كريم لا يملك الصلاحيات و لا حتى القدرة العقلية للتعامل معهم .
أدرك المقدم كريم العدل أن سحب الخيبة و الفشل تخيم فوق رأسه و تظلله بظلالها القاتمة . . استغاث بشيطانه لعله يهديه إلى حل و لكن عجز شيطانه فهب مزمجرا : ليس من سبيل سوى الخيار شمشون . . إذن فلتكن الحرب .
اتصل كريم العدل برئيسه المباشر أخبره أنه لديه حالة تمرد شديدة الخطورة و أنه فقد السيطرة على عنبر الامتحانات و أنهم قد أعدوا آلات حادة و مواسير حديدية و أشياء أخرى للاشتباك مع حراس السجن !!
لم يكلف رئيسه المباشر - و هو ضابط كبير فى جهاز مباحث أمن الدولة و المسؤول عن قطاع مصلحة السجون - خاطره فيسأل كريم العدل من أين لهم بهذه الأشياء و لكن لأن القاعدة تقول : الأمن أولا . . سارع برفع تقرير إلى الجهاز و أمر مصلحة السجون برفع درجة الاستعداد و تم إرسال كتيبة من القوات الخاصة إلى سجن ليمان طرة لاستعادة السيطرة.
قبيل الغروب تعالت أصوات الصيحات و بدأت القوات الخاصة فى الانتشار و تم تأمين و إغلاق بقية العنابر و أبقوا عنبر " 4 " للنهاية ليتم اقتحامه و أخذت القوات فى الانتشار فوق أبنية العنبر و قد فوجئ الأخوة و أخذوا يسألون الجنود عن الأمر و الجنود يجيبونهم إجابات مبهمة . . فلما سألوهم لمن جاءوا أجابوا بأنهم جاءوا لعنبر " 4 " فظن الأخوة أنهم جاءوا للجنائيين فهم لم يكونوا يعلمون أن عنبر الامتحانات هو عنبر " 4 " كما أن عدد القوات كان كبيرا جدا بالإضافة إلى أنهم لم يعلنوا التمرد و كل ما فعلوه هو مطالبتهم ببعض المطالب البسيطة التى حتما لا تؤدى لنشوب حرب و بالفعل وجد قائد القوات الخاصة أنه لا يوجد أى تمرد أو حتى شبهة للتمرد !!
تم أخذ الأخوين الشيخ أحمد عبد المجيد و الشيخ أحمد رجب الذين كانا قد خرجا من التأديب منذ يوم واحد فقط كما تم أخذ الشيخ عزت النجار - معتقل بسبب قضية جند الله و معروف عنه أنه لا يحب الصدام مع الأمن بل هو ممن يدعون الأخوة للهدوء - بزعم أنه المحرض على ما حدث و أن هناك حساب قديم يجب عليه دفعه الآن .
انعقد مجلس الحرب بمكتب مفتش المباحث و كان الحضور يتكون من :
[1] العميد أسامة شلبى . . مفتش مباحث منطقة طرة.
[2] العميد محمود البساطى . . رئيس مباحث منطقة طرة.
[3] العميد حسين مخلوف . . مأمور سجن ليمان طرة.
[4] العقيد محمد فتحى . . نائب مأمور سجن ليمان طرة.
[5] المقدم كريم أحمد العدل . . ضابط أمن الدولة بسجن ليمان طرة .
[6] المقدم عاطف خضر . . رئيس مباحث سجن ليمان طرة.
[7] النقيب محمد حسنى . . معاون مباحث سجن ليمان طرة.
[8] النقيب محمد سامى . . معاون مباحث سجن ليمان طرة.
كانت القرارات التى تم اتخاذها كالتالى:
(1) يلزم معاقبة المجموعة المشاغبة التى أهانت كريم باشا عقابا رادعا لغيرهم و لاستعادة كرامة وليد باشا المفتقدة.
(2) عدم استخدام القوات الخاصة فى معاقبة المجموعة المشاغبة للمحافظة على الصورة الإعلامية لحقوق الإنسان داخل السجون المصرية و لمنعهم من رفع قضايا التعذيب ضد وزارة الداخلية و يتم الاكتفاء باستخدام هذه القوات فى استعادة السيطرة .
(3) ادخال المجموعة المشاغبة إلى التأديب بعد تفتيشهم ذاتيا لمنع تواجد أى آلأت حادة أو أقلام حتى و لو كانت رصاص .
(4) استخدام مجموعة منتقاة من الجنائيين لمعاقبة هذه المجموعة المشاغبة و أن يكون العقاب قاسيا بحيث يكون رادعا و مرعبا لكل المساجين السياسيين و تذكيرهم بأيام التسعينيات.
(5) يتم إدخال عدد اثنين أو ثلاثة من الجنائيين ذوى الإمكانيات الخاصة على كل فرد من المجموعة المشاغبة بعد تلقيتهم ما يلزم منهم عمله و أن يكون دخولهم بغير تفتيش مع إعطائهم كل ما يحتاجونه من طعام و شاى و سكر و مخدرات .
(6) المطلوب اشتباك الجنائيين مع المجموعة المشاغبة و إحداث كسور بهم و جروح بالوجه مع كسر نفسياتهم بالإهانات من سب للدين و العرض و الصفعات المهينة و انتهاك الأعراض.
(7) عدم تدخل قائد عنبر التأديب أو أى من الأفراد التابعين له من جاويشية أو مخبرين مهما تعالت الصرخات و الاستغاثات و يتم التدخل فقط عند حدوث إصابات خطيرة قد تؤدى للوفاة أو حدوث حالات وفاة .
(8) لا يتم تسجيل مجموعة الجنائيين بدفتر أوامر عنبر التأديب .
(9) من يرفض التعاون من الجنائيين يتم تهديده بتلفيق القضايا له و التنكيل به و عرض بعض المغريات كالوعد بتقفيل بعض القضايا أو الخروج فى العفو القادم أى فى 23 يوليو .
(10) عمل تغريبة لهذه المجموعة إلى سجن الوادى الجديد لمنعهم من الاتصال بالإعلام و توضيح ما حدث لهم و لمنع الثورة داخل السجون .
أدرك المقدم كريم العدل أن سحب الخيبة و الفشل تخيم فوق رأسه و تظلله بظلالها القاتمة . . استغاث بشيطانه لعله يهديه إلى حل و لكن عجز شيطانه فهب مزمجرا : ليس من سبيل سوى الخيار شمشون . . إذن فلتكن الحرب .
اتصل كريم العدل برئيسه المباشر أخبره أنه لديه حالة تمرد شديدة الخطورة و أنه فقد السيطرة على عنبر الامتحانات و أنهم قد أعدوا آلات حادة و مواسير حديدية و أشياء أخرى للاشتباك مع حراس السجن !!
لم يكلف رئيسه المباشر - و هو ضابط كبير فى جهاز مباحث أمن الدولة و المسؤول عن قطاع مصلحة السجون - خاطره فيسأل كريم العدل من أين لهم بهذه الأشياء و لكن لأن القاعدة تقول : الأمن أولا . . سارع برفع تقرير إلى الجهاز و أمر مصلحة السجون برفع درجة الاستعداد و تم إرسال كتيبة من القوات الخاصة إلى سجن ليمان طرة لاستعادة السيطرة.
قبيل الغروب تعالت أصوات الصيحات و بدأت القوات الخاصة فى الانتشار و تم تأمين و إغلاق بقية العنابر و أبقوا عنبر " 4 " للنهاية ليتم اقتحامه و أخذت القوات فى الانتشار فوق أبنية العنبر و قد فوجئ الأخوة و أخذوا يسألون الجنود عن الأمر و الجنود يجيبونهم إجابات مبهمة . . فلما سألوهم لمن جاءوا أجابوا بأنهم جاءوا لعنبر " 4 " فظن الأخوة أنهم جاءوا للجنائيين فهم لم يكونوا يعلمون أن عنبر الامتحانات هو عنبر " 4 " كما أن عدد القوات كان كبيرا جدا بالإضافة إلى أنهم لم يعلنوا التمرد و كل ما فعلوه هو مطالبتهم ببعض المطالب البسيطة التى حتما لا تؤدى لنشوب حرب و بالفعل وجد قائد القوات الخاصة أنه لا يوجد أى تمرد أو حتى شبهة للتمرد !!
تم أخذ الأخوين الشيخ أحمد عبد المجيد و الشيخ أحمد رجب الذين كانا قد خرجا من التأديب منذ يوم واحد فقط كما تم أخذ الشيخ عزت النجار - معتقل بسبب قضية جند الله و معروف عنه أنه لا يحب الصدام مع الأمن بل هو ممن يدعون الأخوة للهدوء - بزعم أنه المحرض على ما حدث و أن هناك حساب قديم يجب عليه دفعه الآن .
انعقد مجلس الحرب بمكتب مفتش المباحث و كان الحضور يتكون من :
[1] العميد أسامة شلبى . . مفتش مباحث منطقة طرة.
[2] العميد محمود البساطى . . رئيس مباحث منطقة طرة.
[3] العميد حسين مخلوف . . مأمور سجن ليمان طرة.
[4] العقيد محمد فتحى . . نائب مأمور سجن ليمان طرة.
[5] المقدم كريم أحمد العدل . . ضابط أمن الدولة بسجن ليمان طرة .
[6] المقدم عاطف خضر . . رئيس مباحث سجن ليمان طرة.
[7] النقيب محمد حسنى . . معاون مباحث سجن ليمان طرة.
[8] النقيب محمد سامى . . معاون مباحث سجن ليمان طرة.
كانت القرارات التى تم اتخاذها كالتالى:
(1) يلزم معاقبة المجموعة المشاغبة التى أهانت كريم باشا عقابا رادعا لغيرهم و لاستعادة كرامة وليد باشا المفتقدة.
(2) عدم استخدام القوات الخاصة فى معاقبة المجموعة المشاغبة للمحافظة على الصورة الإعلامية لحقوق الإنسان داخل السجون المصرية و لمنعهم من رفع قضايا التعذيب ضد وزارة الداخلية و يتم الاكتفاء باستخدام هذه القوات فى استعادة السيطرة .
(3) ادخال المجموعة المشاغبة إلى التأديب بعد تفتيشهم ذاتيا لمنع تواجد أى آلأت حادة أو أقلام حتى و لو كانت رصاص .
(4) استخدام مجموعة منتقاة من الجنائيين لمعاقبة هذه المجموعة المشاغبة و أن يكون العقاب قاسيا بحيث يكون رادعا و مرعبا لكل المساجين السياسيين و تذكيرهم بأيام التسعينيات.
(5) يتم إدخال عدد اثنين أو ثلاثة من الجنائيين ذوى الإمكانيات الخاصة على كل فرد من المجموعة المشاغبة بعد تلقيتهم ما يلزم منهم عمله و أن يكون دخولهم بغير تفتيش مع إعطائهم كل ما يحتاجونه من طعام و شاى و سكر و مخدرات .
(6) المطلوب اشتباك الجنائيين مع المجموعة المشاغبة و إحداث كسور بهم و جروح بالوجه مع كسر نفسياتهم بالإهانات من سب للدين و العرض و الصفعات المهينة و انتهاك الأعراض.
(7) عدم تدخل قائد عنبر التأديب أو أى من الأفراد التابعين له من جاويشية أو مخبرين مهما تعالت الصرخات و الاستغاثات و يتم التدخل فقط عند حدوث إصابات خطيرة قد تؤدى للوفاة أو حدوث حالات وفاة .
(8) لا يتم تسجيل مجموعة الجنائيين بدفتر أوامر عنبر التأديب .
(9) من يرفض التعاون من الجنائيين يتم تهديده بتلفيق القضايا له و التنكيل به و عرض بعض المغريات كالوعد بتقفيل بعض القضايا أو الخروج فى العفو القادم أى فى 23 يوليو .
(10) عمل تغريبة لهذه المجموعة إلى سجن الوادى الجديد لمنعهم من الاتصال بالإعلام و توضيح ما حدث لهم و لمنع الثورة داخل السجون .
قصة ليمان طرة السياسيين مع ضابط أمن الدولة كريم الجزء اللي قبل قبل قبل قبل الأخير
المخطط بالفعل شيطانيا خبيثا يدل على مدى الظلم و الجبروت و أن الداخلية المصرية و خاصة أمن الدولة و مصلحة السجون لا يقيمان وزنا لأى مقدسات كالدين و العرض بل و لا يقيمون وزنا لقانونهم الوضعى أو للملهاة التى يسمونها حقوق الإنسان . . فضابط يريد الانتقام بتكسير العظام و انتهاك الأعراض و إراقة الدماء و إزهاق الأرواح بل و تعضده وزارة الداخلية بكامل إمكاناتها و كأنها تسعى للثأر و الانتقام من أعدائها بأخس الوسائل و أحطها دون خوف من حساب !! أو عقاب !!
بالطبع فأهل التوحيد على أرض الكنانة لا بواكى لهم .
وقف بباب عنبر التأديب مجموعة الجنائيين التى وافقت على القيام بدور عصا الأمن الغليظة . . أداة البطش و التنكيل . . فرقة المهام القذرة . . ثم تم توزيعهم على الزنزانات التى يتواجد بها الأخوة بمعدل اثنين لكل أخ أو ثلاثة و سأسرد الأحداث بشيئ من التفصيل . .كان الشيخ أحمد عبد المجيد جالسا يتفكر فيما حدث و فوجئ بفتح الباب و دخول شابين من المحكومين فى قضايا جنائية انتابته الدهشة قليلا إلا أن تفكيره فيما حدث و امتحانات كلية دار العلوم التى تحتاج إلى أحوال غير ما هو فيه الآن و فكر فى تقديم اعتذار و بينما هو شارد الذهن تنبه إلى النقاش الدائر بين الشابين و العصبية و الاضطراب البادى عليهما فلاحت ابتسامة على شفتيه و قال لهما : لا داعى لأن تتشاجرا سويا .
بدا التوتر عليهما ثم قالا له : يا شيخ نريد أن نخبرك أمرا و لكن هل تقسم بالله أنك لن تخبر أحدا ؟! علت وجهه علامة التعجب ثم أخبرهما أنه لن يخبر أحدا ثم قال : ما الأمر ؟ بان التردد فى تلعثمهما إلا أنهما قالا : يا شيخ . . لقد طلبت منا المباحث أن نقوم بضربك و إهانتك و هددتنا إن لم نفعل بأنهم سيلفقون لنا قضايا . . و والله نحن نحب المشايخ و لا نريد أن نؤذيك و لكن . . المباحث . . و أمن الدولة . . يعنى . .
أدرك ما يعتمل بصدريهما فقال لهما : ماذا تريدان ؟! أجاب أحدهما مسرعا و كأنه غريق تم إلقاء طوق النجاة له : نعمل تمثيلية صغيرة كأننا نقوم بضربك و أنت تصرخ و تنادى على الحرس و نمزق ملابسك قليلا حتى يبدو الأمر كأننا تشاجرنا حقيقة .
نظر إليهما متوجسا و أعمل تفكيره فى سرعة فوجد أنه بين أمرين إما الموافقة أو الاشتباك معهما و هو لم يكن يخش الاشتباك و لكنه يخشى الغدر و أن الجنائى يجيد استخدام الشفرات ( أمواس الحلاقة ) التى يخفونها فى افواههم (تسقيف) فى حين أنه أعزل تماما . . استقر أمره على الموافقة . . و بدأ التنفيذ .
فى زنزانة أخرى كان الشيخ عزت يسترجع تلك الأيام أثناء تواجدهم فى سجن الاستقبال هو و إخوانه من مجموعة قضية جند الله العسكرية و كيف أنهم اعترضوا على البيانات التى قام بنشرها مجموعة من أفراد جماعة الجهاد الموافقين على مبادرة الجماعة الإسلامية - سابقا - و فى هذه البيانات أدانوا عملية تفجيرات الأزهر و قاموا بنشرها فى الصحف المصرية تقربا إلى الطاغوت من أجل الخروج من السجن و كان على رأس هؤلاء المبادرين أحمد عزت و أحمد حسن بديع و بالطبع وقفت مجموعة من إخوة جند الله ينددون بهذه البيانات و بالطبع قام الأمن بالبطش بهذه المجموعة و كان منهم الشيخ عزت النجار الذى أمضي هو و بقية إخوانه عامين فى التأديب . . هذا الشريط دار بسرعة فى رأس الشيخ عزت كما استعاد أحداث اليوم و أصابته الدهشة لأن مصيره دوما التأديب سواء شارك فى الحدث أو لم يشارك و مع أنه فى هذا اليوم عمل جهده لمنع الأخوة من الاصطدام مع الأمن و لم ينتبه إلا على فتح باب الزنزانة و دخول شابين من المحكومين فى قضايا جنائية و تعجب لأن هذا الأمر و هو تواجد السياسى و الجنائى فى مكان واحد غير مسموح به على الاطلاق و لكنه لم يعترض فهو قد وعى الدرس السابق جيدا .
ظل فى مكانه لم يتحرك و لما حياه الشابان رد تحيتهما بتوجس فلقد استشعر السخرية و الاستفزاز و لكنه ظن أن هذه هى الأخلاق المعتادة و لم تمر إلا دقائق معدودة حين وجدهما يتجردان من الثياب إلا ما يستر العورة المغلظة فقط فهم بالاعتراض و لكن احتبست الكلمات فى حلقه إثر سماعه للمداعبة فيما بينهما باالسباب شديد البذاءة الذى يتناول الأعراض و هنا أدرك أن هذه الليلة ستكون عصيبة و ظل يتمتم بالدعاء إلى الله أن ينجيه من هذين الوحشين الذين لم ير مثيلا لهما من قبل .
توجه الشابان ناحية باب الزنزانة و هنا اتسعت حدقتا الشيخ عزت من هول ما حدث و جاشت الأحاسيس فى صدره من دهشة و رعبا و غضبا و توترا و حيرة فقد بدأ الشابان فى مداعبات جنسية مقززة فيما بينهما و أخذ يلتصق كل منهما بالآخر و هنا انتهرهما و ذكرهما أن هذه الأمور مما يعضب الله سبحانه و تعالى ثم انكمش فى مكانه مدركا أنه لا مجال للنوم فى هذه الليلة و عاد يتضرع إلى الله أن تمر الليلة على خير . كل ما سبق كان محاولات لاستفزاز الشيخ عزت حتى يكون هناك مبررا للشجار معه فلما فشلت تلك المحاولات افتعلا شجارا عنيفا فيما بينهما فابتلع الشيخ عزت الطعم و قام ليمنعهما من الشجار فنال بعض اللكمات و لما بدأ سب الدين ثار عليهما الشيخ عزت فقامت بسبه و سب دينه و كشرا عن أنيابهما و هما بالفتك به تنفيذا للتعليمات . و لكن جاءت النجدة !! كيف ؟! ستعلمون بعد أسطر قليلة . . .
بالطبع فأهل التوحيد على أرض الكنانة لا بواكى لهم .
وقف بباب عنبر التأديب مجموعة الجنائيين التى وافقت على القيام بدور عصا الأمن الغليظة . . أداة البطش و التنكيل . . فرقة المهام القذرة . . ثم تم توزيعهم على الزنزانات التى يتواجد بها الأخوة بمعدل اثنين لكل أخ أو ثلاثة و سأسرد الأحداث بشيئ من التفصيل . .كان الشيخ أحمد عبد المجيد جالسا يتفكر فيما حدث و فوجئ بفتح الباب و دخول شابين من المحكومين فى قضايا جنائية انتابته الدهشة قليلا إلا أن تفكيره فيما حدث و امتحانات كلية دار العلوم التى تحتاج إلى أحوال غير ما هو فيه الآن و فكر فى تقديم اعتذار و بينما هو شارد الذهن تنبه إلى النقاش الدائر بين الشابين و العصبية و الاضطراب البادى عليهما فلاحت ابتسامة على شفتيه و قال لهما : لا داعى لأن تتشاجرا سويا .
بدا التوتر عليهما ثم قالا له : يا شيخ نريد أن نخبرك أمرا و لكن هل تقسم بالله أنك لن تخبر أحدا ؟! علت وجهه علامة التعجب ثم أخبرهما أنه لن يخبر أحدا ثم قال : ما الأمر ؟ بان التردد فى تلعثمهما إلا أنهما قالا : يا شيخ . . لقد طلبت منا المباحث أن نقوم بضربك و إهانتك و هددتنا إن لم نفعل بأنهم سيلفقون لنا قضايا . . و والله نحن نحب المشايخ و لا نريد أن نؤذيك و لكن . . المباحث . . و أمن الدولة . . يعنى . .
أدرك ما يعتمل بصدريهما فقال لهما : ماذا تريدان ؟! أجاب أحدهما مسرعا و كأنه غريق تم إلقاء طوق النجاة له : نعمل تمثيلية صغيرة كأننا نقوم بضربك و أنت تصرخ و تنادى على الحرس و نمزق ملابسك قليلا حتى يبدو الأمر كأننا تشاجرنا حقيقة .
نظر إليهما متوجسا و أعمل تفكيره فى سرعة فوجد أنه بين أمرين إما الموافقة أو الاشتباك معهما و هو لم يكن يخش الاشتباك و لكنه يخشى الغدر و أن الجنائى يجيد استخدام الشفرات ( أمواس الحلاقة ) التى يخفونها فى افواههم (تسقيف) فى حين أنه أعزل تماما . . استقر أمره على الموافقة . . و بدأ التنفيذ .
فى زنزانة أخرى كان الشيخ عزت يسترجع تلك الأيام أثناء تواجدهم فى سجن الاستقبال هو و إخوانه من مجموعة قضية جند الله العسكرية و كيف أنهم اعترضوا على البيانات التى قام بنشرها مجموعة من أفراد جماعة الجهاد الموافقين على مبادرة الجماعة الإسلامية - سابقا - و فى هذه البيانات أدانوا عملية تفجيرات الأزهر و قاموا بنشرها فى الصحف المصرية تقربا إلى الطاغوت من أجل الخروج من السجن و كان على رأس هؤلاء المبادرين أحمد عزت و أحمد حسن بديع و بالطبع وقفت مجموعة من إخوة جند الله ينددون بهذه البيانات و بالطبع قام الأمن بالبطش بهذه المجموعة و كان منهم الشيخ عزت النجار الذى أمضي هو و بقية إخوانه عامين فى التأديب . . هذا الشريط دار بسرعة فى رأس الشيخ عزت كما استعاد أحداث اليوم و أصابته الدهشة لأن مصيره دوما التأديب سواء شارك فى الحدث أو لم يشارك و مع أنه فى هذا اليوم عمل جهده لمنع الأخوة من الاصطدام مع الأمن و لم ينتبه إلا على فتح باب الزنزانة و دخول شابين من المحكومين فى قضايا جنائية و تعجب لأن هذا الأمر و هو تواجد السياسى و الجنائى فى مكان واحد غير مسموح به على الاطلاق و لكنه لم يعترض فهو قد وعى الدرس السابق جيدا .
ظل فى مكانه لم يتحرك و لما حياه الشابان رد تحيتهما بتوجس فلقد استشعر السخرية و الاستفزاز و لكنه ظن أن هذه هى الأخلاق المعتادة و لم تمر إلا دقائق معدودة حين وجدهما يتجردان من الثياب إلا ما يستر العورة المغلظة فقط فهم بالاعتراض و لكن احتبست الكلمات فى حلقه إثر سماعه للمداعبة فيما بينهما باالسباب شديد البذاءة الذى يتناول الأعراض و هنا أدرك أن هذه الليلة ستكون عصيبة و ظل يتمتم بالدعاء إلى الله أن ينجيه من هذين الوحشين الذين لم ير مثيلا لهما من قبل .
توجه الشابان ناحية باب الزنزانة و هنا اتسعت حدقتا الشيخ عزت من هول ما حدث و جاشت الأحاسيس فى صدره من دهشة و رعبا و غضبا و توترا و حيرة فقد بدأ الشابان فى مداعبات جنسية مقززة فيما بينهما و أخذ يلتصق كل منهما بالآخر و هنا انتهرهما و ذكرهما أن هذه الأمور مما يعضب الله سبحانه و تعالى ثم انكمش فى مكانه مدركا أنه لا مجال للنوم فى هذه الليلة و عاد يتضرع إلى الله أن تمر الليلة على خير . كل ما سبق كان محاولات لاستفزاز الشيخ عزت حتى يكون هناك مبررا للشجار معه فلما فشلت تلك المحاولات افتعلا شجارا عنيفا فيما بينهما فابتلع الشيخ عزت الطعم و قام ليمنعهما من الشجار فنال بعض اللكمات و لما بدأ سب الدين ثار عليهما الشيخ عزت فقامت بسبه و سب دينه و كشرا عن أنيابهما و هما بالفتك به تنفيذا للتعليمات . و لكن جاءت النجدة !! كيف ؟! ستعلمون بعد أسطر قليلة . . .
قصة ليمان طرة السياسيين مع ضابط أمن الدولة كريم الجزء اللي قبل قبل قبل الأخير
فى زنزانة ثالثة كان الشيخ أشرف حجازى و قد حدثت تداعيات - سنذكرها بعد قليل - منعت من دخلوا عنده من تنفيذ المخطط .
فى الزنزانة الرابعة كان الشيخ أحمد رجب يقرأ القزآن حينما دخل زنزانته ثلاثة من الأشقياء و لقد توجس منهم خيفة و لم يكن يدرى لماذا . . جلسوا و أخذوا يتحادثون بصوت خفيض و يرمونه بنظراتهم التى تشبه نظرات الوحوش إلى فرائسها و كان الشيخ أحمد ضعيف البنية نحيلا . . تنتابه إحساس عجيب بالخوف الشديد و انطلق إلى الباب لينادى أحدا من الأخوة ليؤنس وحشته و يبدد الخوف الذى انتابه و لكنهم لم يتركوا له مجالا لذلك فقاموا بإسقاطه على الأرض بحركة غادرة فقام مسرعا و اشتبك معهم فتناوشته اللكمات من كل جانب فهم كانوا ثلاثة و هو كان وحيدا . . ثم أسقطوه أرضا ثانية و قاموا بالسيطرة عليه و نزعوا عنه قميصه و أوثقوه به و انهالوا عليه بالصفعات و اللكمات و الركلات دونما رحمة ثم نزعوا عنه سراويله حتى أصبح عاريا تماما ثم أخذوا يعبثون فى عورته بحثا عن أى سلاح يكون فى دبره و هذا الأمر و هو إخفاء الشفرات و النصلات بل و حتى السكاكين فى فتحة الشرج فلما تيقنوا من كونه أعزلا فكوا وثاقه و قاموا بسحبه و وضع وجهه فى عين المرحاض كل ذلك مع تواصل سباب الدين و العرض ثم قاموا بضربه من جديد ثم ألصقوه بالحائط و جعلوا يسخرون منه و يهزأون به ببعض الطلبات السخيفة كرفع الذراعين عاليا أو رفع ذراع و رجل و غير ذلك من سخافاتهم و بالطبع هذا ما كانوا يفعلونه بكل الأخوة السياسيين فى فترة التسعينيات.
فى الزنزانة الخامسة جلس الشيخ عمرو عباس يتفكر فى الأحداث المتتابعة و استشعر أن أمن الدولة قد دبر لهم مكيدة محكمة و أن الرؤى التى رآها قبل قدومه للامتحانات بأيام قد باتت متحققة أمام عينيه إلا قليل . . و قطع عليه حبل أفكاره دخول شابين من الجنائى و لأنه من منطقة شعبية و لأنه كذلك أمضى فى التأديب بسجن ليمان أبى زعبل ما يقارب العام و النصف فإنه كان يجيد التعامل مع الجنائى حتى أنهم كانوا يقولون : الشيخ عمرو مننا !!
لم يمانع الشيخ عمرو من تواجدهما و رحب بهما و هش فى وجهيهما و بش و بسبب ذلك بدأ التوتر يظهر عليهما فالجنائى تؤثر فيه مواقف الرجولة و الشهامة ( الجدعنة ) . . سأله أحدهما : من أى المناطق أنت ؟! كان يريد أن يطمئن أن الشيخ عمرو ليس ابن منطقته حيث أنه من الأمور المتعارف عليها بينهم العصبية للمناطق .
خشى الشيخ عمرو أن يكون لهذا الجنائى ثأرا عند أحد من أبناء الزاوية الحمراء - منطقة عمرو - فيأخذه منه فذكر له اسم منطقة أخرى . . اختلف الشابان هل ينفذا تعليمات المباحث أم لا !! أصر أحدهما على التنفيذ و تردد الثانى . . كان الشيخ عمرو عند الباب يريد أن يسأل أحد الأخوة عن شيئ و لكن توجه إليه أحدهما و قد حزم أمره ثم وجه له لكمة كالصاعقة فلم يستسلم لتيار الدهشة و الخوف الذى اندفع داخل جسده مع اندفاعة اللكمة و لم يجد من سبيل سوى الرد بالمثل مع عدم ترك مكانه و كان ظهره للحائط و هنا أخذت اللكمات المتبادلة تنطلق من كليهما و أدرك الشيخ عمرو أنه لو اشترك الشاب الثانى فى القتال فسيخسر الكثير مع أنه قوى البنية إلا أنهما أيضا قوييا البنية إلى جانب احتمال وجود سلاح أبيض معهما مما يعنى حصوله على إصابات مؤكدة قد تصل إلى عاهات مستديمة أو حتى الموت !! أثرت اللكمات فى الشاب الجنائى و أحنقه عدم اشتراك زميله فى المعركة التى توقع لها أن تكون هينة سهلة إلا أنها لم تكن كذلك . . كان التوتر و الخوف يعصفان بجسد الشيخ عمرو إلا أنه لم يكن لديه خيارات أخرى . . تراجع الشاب الجنائى ثم أخرج شفرة من فمه إلا أن الشاب الثانى سارع بمسك ذراعه و هنا تعالت صيحاتهما و تبادلا السباب و ظل الشيخ عمرو ملتصقا بالحائط يلتقط أنفاسه المتسارعة المتوترة .
فى الزنزانة الرابعة كان الشيخ أحمد رجب يقرأ القزآن حينما دخل زنزانته ثلاثة من الأشقياء و لقد توجس منهم خيفة و لم يكن يدرى لماذا . . جلسوا و أخذوا يتحادثون بصوت خفيض و يرمونه بنظراتهم التى تشبه نظرات الوحوش إلى فرائسها و كان الشيخ أحمد ضعيف البنية نحيلا . . تنتابه إحساس عجيب بالخوف الشديد و انطلق إلى الباب لينادى أحدا من الأخوة ليؤنس وحشته و يبدد الخوف الذى انتابه و لكنهم لم يتركوا له مجالا لذلك فقاموا بإسقاطه على الأرض بحركة غادرة فقام مسرعا و اشتبك معهم فتناوشته اللكمات من كل جانب فهم كانوا ثلاثة و هو كان وحيدا . . ثم أسقطوه أرضا ثانية و قاموا بالسيطرة عليه و نزعوا عنه قميصه و أوثقوه به و انهالوا عليه بالصفعات و اللكمات و الركلات دونما رحمة ثم نزعوا عنه سراويله حتى أصبح عاريا تماما ثم أخذوا يعبثون فى عورته بحثا عن أى سلاح يكون فى دبره و هذا الأمر و هو إخفاء الشفرات و النصلات بل و حتى السكاكين فى فتحة الشرج فلما تيقنوا من كونه أعزلا فكوا وثاقه و قاموا بسحبه و وضع وجهه فى عين المرحاض كل ذلك مع تواصل سباب الدين و العرض ثم قاموا بضربه من جديد ثم ألصقوه بالحائط و جعلوا يسخرون منه و يهزأون به ببعض الطلبات السخيفة كرفع الذراعين عاليا أو رفع ذراع و رجل و غير ذلك من سخافاتهم و بالطبع هذا ما كانوا يفعلونه بكل الأخوة السياسيين فى فترة التسعينيات.
فى الزنزانة الخامسة جلس الشيخ عمرو عباس يتفكر فى الأحداث المتتابعة و استشعر أن أمن الدولة قد دبر لهم مكيدة محكمة و أن الرؤى التى رآها قبل قدومه للامتحانات بأيام قد باتت متحققة أمام عينيه إلا قليل . . و قطع عليه حبل أفكاره دخول شابين من الجنائى و لأنه من منطقة شعبية و لأنه كذلك أمضى فى التأديب بسجن ليمان أبى زعبل ما يقارب العام و النصف فإنه كان يجيد التعامل مع الجنائى حتى أنهم كانوا يقولون : الشيخ عمرو مننا !!
لم يمانع الشيخ عمرو من تواجدهما و رحب بهما و هش فى وجهيهما و بش و بسبب ذلك بدأ التوتر يظهر عليهما فالجنائى تؤثر فيه مواقف الرجولة و الشهامة ( الجدعنة ) . . سأله أحدهما : من أى المناطق أنت ؟! كان يريد أن يطمئن أن الشيخ عمرو ليس ابن منطقته حيث أنه من الأمور المتعارف عليها بينهم العصبية للمناطق .
خشى الشيخ عمرو أن يكون لهذا الجنائى ثأرا عند أحد من أبناء الزاوية الحمراء - منطقة عمرو - فيأخذه منه فذكر له اسم منطقة أخرى . . اختلف الشابان هل ينفذا تعليمات المباحث أم لا !! أصر أحدهما على التنفيذ و تردد الثانى . . كان الشيخ عمرو عند الباب يريد أن يسأل أحد الأخوة عن شيئ و لكن توجه إليه أحدهما و قد حزم أمره ثم وجه له لكمة كالصاعقة فلم يستسلم لتيار الدهشة و الخوف الذى اندفع داخل جسده مع اندفاعة اللكمة و لم يجد من سبيل سوى الرد بالمثل مع عدم ترك مكانه و كان ظهره للحائط و هنا أخذت اللكمات المتبادلة تنطلق من كليهما و أدرك الشيخ عمرو أنه لو اشترك الشاب الثانى فى القتال فسيخسر الكثير مع أنه قوى البنية إلا أنهما أيضا قوييا البنية إلى جانب احتمال وجود سلاح أبيض معهما مما يعنى حصوله على إصابات مؤكدة قد تصل إلى عاهات مستديمة أو حتى الموت !! أثرت اللكمات فى الشاب الجنائى و أحنقه عدم اشتراك زميله فى المعركة التى توقع لها أن تكون هينة سهلة إلا أنها لم تكن كذلك . . كان التوتر و الخوف يعصفان بجسد الشيخ عمرو إلا أنه لم يكن لديه خيارات أخرى . . تراجع الشاب الجنائى ثم أخرج شفرة من فمه إلا أن الشاب الثانى سارع بمسك ذراعه و هنا تعالت صيحاتهما و تبادلا السباب و ظل الشيخ عمرو ملتصقا بالحائط يلتقط أنفاسه المتسارعة المتوترة .
قصة ليمان طرة السياسيين مع ضابط أمن الدولة كريم الجزء اللي قبل قبل الأخير
أراد الضابط كريم أحمد العدل استخدام الجنائيين كأداة لعقاب السياسيين و البطش بهم و لكن . . و يمكرون و يمكرون الله و الله خير الماكرين . . جعل الله الجنائيين درعا لحماية الأخوة و و الله إن هذه لآية من آيات الله و تابعوا ما حدث . . .
فى عنبر التأديب كان يوجد مجموعة من الجنائيين و هو قلما يخلو منهم بل فى الحقيقة لا يخلو منهم على الإطلاق و هؤلاء القوم - المحكومون فى قضايا جنائية - لديهم جلد عجيب قد لا تجد مثيله عند السياسيين !!
كان فى عنبر التأديب ثلاثة من الجنائيين و من أعيانهم و هم :
(1) إبراهيم أحمد إبراهيم الشهير بإبراهيم النقيب و يطلقون عليه "أسد" فهو الذى وسم جزار مصلحة السجون المصرية اللواء محمود الفرماوى فى وجهه وسما لا يزول عنه و لا يفارقه.
(2) أحمد مصطفى أمين الشهير بأحمد الصعيدى صاحب المواقف المشهودة مع ضباط مصلحة السجون فاسمه يثير فى قلوبهم الرعب .
(3) إبراهيم عبد الفتاح إبراهيم . . الشهير بإبراهيم فراج و هو أسطورة من أساطير السجون المصرية .
جعل الله هؤلاء سببا فى إنقاذ الإخوة من براثن حفنة المجرمين الذين سلطهم الأمن . . لما تعالت الجلبة و أخذت الأصوات تتعالى من زنازين الإخوة نتيجة للاشتباك لمن كانت له القدرة على ذلك أو الصرخات لمن تعرض للضرب منهم فنادى إبراهيم النقيب على أفراد كتيبة الشر من الجنائيين و طالبهم بعدم التعرض لإخوانهم السياسيين و أنهم جميعا فى محنة واحدة و عدوهم واحد و هم ضباط المباحث و لما لم يجد استجابة علم أن كتيبة الشر واقعة تحت ضغوط شديدة من قبل إدارة السجن للبطش بالسياسيين و أدرك مدى الإجرام فخاطبهم باللغة التى يفهمونها و هى لغة التهديد و أن أى أحد سيتعرض للسياسيين فشيتولى هو عقابه و هم يعلمون معنى ذلك .
ثم انبرى لهم الصعيدى قائلا لهم : منذ متى يكون الدخول للتأديب بدون تفتيش أو ضرب و منذ متى يكون الدخول للتأديب بالطعام و السجائر و الشاى و السكر و البرشام (الأقراص المخدرة) ؟! لا شك أن هناك مكيدة و أى أحد سيتعرض للسياسى فكأنه تعرض لنا و أنتم تعلمون معنى ذلك و تعلمون من هم النقيب و فراج و الصعيدى .
تحدث إبراهيم فراج مؤيدا موقف صاحبيه و قال لهم : أنتم بالطبع لم يتم تسجيلكم بسجلات التأديب و بالطبع أيضا معكم جرارات ( شفرات أمواس مزدوجة ) و لكن أى كلب منكم سيتعرض للسياسى فسنعمل جاهدين على تحويل حياته فى السجن إلى جحيم و تعلمون أن حبايب النقيب و الصعيدى و فراج كثير و بالنسبة للأخوة السياسى أى كلب يتعرض لكم اضربوه و لو بنعالكم و أى احتياج لنصلة (قطعة حديد مسنونة) أو جرار أو شفرة أبلغونا و سنرسله لكم فورا .
بدأ الخوف يدب فى قلوب كتيبة الشر و بدأت وطأتهم على الإخوة تقل و لكنهم كانوا ممزقين بين خوفين ! خوف من بطش إدارة السجن بهم و خوف من بطش أصحابهم بهم . . حاول البعض التمسك بأهداب الشجاعة و مواصلة مهمته فتعالت الأصوات من جديد فنادى عليهم إبراهيم النقيب مجددا و لكن بتهديد ألقى الرعب و الفزع فى قلوب كتيبة الشر ثم نادى على المخبر و الشاويش المخصصين لعنبر التأديب و أخذ فى بيان جريمة إدارة السجن و مخالفتها لتعليمات و لوائح مصلحة السجون .
فى عنبر التأديب كان يوجد مجموعة من الجنائيين و هو قلما يخلو منهم بل فى الحقيقة لا يخلو منهم على الإطلاق و هؤلاء القوم - المحكومون فى قضايا جنائية - لديهم جلد عجيب قد لا تجد مثيله عند السياسيين !!
كان فى عنبر التأديب ثلاثة من الجنائيين و من أعيانهم و هم :
(1) إبراهيم أحمد إبراهيم الشهير بإبراهيم النقيب و يطلقون عليه "أسد" فهو الذى وسم جزار مصلحة السجون المصرية اللواء محمود الفرماوى فى وجهه وسما لا يزول عنه و لا يفارقه.
(2) أحمد مصطفى أمين الشهير بأحمد الصعيدى صاحب المواقف المشهودة مع ضباط مصلحة السجون فاسمه يثير فى قلوبهم الرعب .
(3) إبراهيم عبد الفتاح إبراهيم . . الشهير بإبراهيم فراج و هو أسطورة من أساطير السجون المصرية .
جعل الله هؤلاء سببا فى إنقاذ الإخوة من براثن حفنة المجرمين الذين سلطهم الأمن . . لما تعالت الجلبة و أخذت الأصوات تتعالى من زنازين الإخوة نتيجة للاشتباك لمن كانت له القدرة على ذلك أو الصرخات لمن تعرض للضرب منهم فنادى إبراهيم النقيب على أفراد كتيبة الشر من الجنائيين و طالبهم بعدم التعرض لإخوانهم السياسيين و أنهم جميعا فى محنة واحدة و عدوهم واحد و هم ضباط المباحث و لما لم يجد استجابة علم أن كتيبة الشر واقعة تحت ضغوط شديدة من قبل إدارة السجن للبطش بالسياسيين و أدرك مدى الإجرام فخاطبهم باللغة التى يفهمونها و هى لغة التهديد و أن أى أحد سيتعرض للسياسيين فشيتولى هو عقابه و هم يعلمون معنى ذلك .
ثم انبرى لهم الصعيدى قائلا لهم : منذ متى يكون الدخول للتأديب بدون تفتيش أو ضرب و منذ متى يكون الدخول للتأديب بالطعام و السجائر و الشاى و السكر و البرشام (الأقراص المخدرة) ؟! لا شك أن هناك مكيدة و أى أحد سيتعرض للسياسى فكأنه تعرض لنا و أنتم تعلمون معنى ذلك و تعلمون من هم النقيب و فراج و الصعيدى .
تحدث إبراهيم فراج مؤيدا موقف صاحبيه و قال لهم : أنتم بالطبع لم يتم تسجيلكم بسجلات التأديب و بالطبع أيضا معكم جرارات ( شفرات أمواس مزدوجة ) و لكن أى كلب منكم سيتعرض للسياسى فسنعمل جاهدين على تحويل حياته فى السجن إلى جحيم و تعلمون أن حبايب النقيب و الصعيدى و فراج كثير و بالنسبة للأخوة السياسى أى كلب يتعرض لكم اضربوه و لو بنعالكم و أى احتياج لنصلة (قطعة حديد مسنونة) أو جرار أو شفرة أبلغونا و سنرسله لكم فورا .
بدأ الخوف يدب فى قلوب كتيبة الشر و بدأت وطأتهم على الإخوة تقل و لكنهم كانوا ممزقين بين خوفين ! خوف من بطش إدارة السجن بهم و خوف من بطش أصحابهم بهم . . حاول البعض التمسك بأهداب الشجاعة و مواصلة مهمته فتعالت الأصوات من جديد فنادى عليهم إبراهيم النقيب مجددا و لكن بتهديد ألقى الرعب و الفزع فى قلوب كتيبة الشر ثم نادى على المخبر و الشاويش المخصصين لعنبر التأديب و أخذ فى بيان جريمة إدارة السجن و مخالفتها لتعليمات و لوائح مصلحة السجون .
قصة ليمان طرة السياسيين مع ضابط أمن الدولة كريم الجزء الأخير
فى صباح اليوم التالى استدعى الضابط كريم العدل إبراهيم النقيب إلى مكتبه فلما دخل عليه بادره الضابط كريم : يا إبراهيم . . بتساعد السياسى و بتقف معهم ؟!
أجاب إبراهيم : نعم . . وقفت مع الشيوخ و سأقف معهم ثانية .
فقال المقدم كريم : إنهم يكفروننى و يكفرونك !!
فقال إبراهيم : و ماذا فى ذلك . . هم صادقون . . أنا كافر لأنى أسب الدين .
ففغر الضابط كريم فاه دهشة لهذا الكلام غير المتوقع لكنه تمالك نفسه ثم قال له متوددا : كان يجب عليك أن تكون معى و نحن لا ننسى من يقفون معنا .
فقال إبراهيم النقيب و على شفتيه ابتسامة سخرية : أنت عدوى . . أنت تقف مع الفرماوى ضدى . . لقد أنهيت فترة محكوميتى و مع ذلك أنتم تعتقلوننى أما الشيوخ فلم أر منهم إلا كل الخير و ليتنى أستطيع أن أكون مثلهم !!
بهت الضابط كريم لهذه الكلمات فحاول أن يمارس هوايته فى التهديد و الوعيد لكنه أدرك ما سيكون عليه فعله من الطيش و الغباء . . نفض من عقله فكرة التهديد تماما ثم أعاد إبراهيم إلى زنزانته .
انتشرت أحداث الليلة الماضية فى السجون المصرية التى ثارت ثورة شديدة لما حدث و بدأ الغليان فى التصاعد و أعلن سجن الاستقبال بطرة الذى به قيادات جماعة الجهاد و السلفية الجهادية امتناعه عن الدخول هنا أدرك مسؤولوا مصلحة السجون بنذر الخطر فسارعوا باحتواء الموقف .
أما فى سجن ليمان طرة حاول أحمد الصعيدى تسجيل اعتراضه بطريقته الخاصة فقام بمحاولة إغلاق باب الزنزانة على معاون المباحث المسؤول عن عنبر التأديب إلا أن الجاويشية و المخبرين سارعوا بإنقاذ الضابط الذى كان برتبة نقيب و الذى خرج من هذا الصراع بدون قميص و بالسروال فقط و بالطبع تمت معاقبة أحمد الصعيدى بطريقة وحشية حيث اجتمع على ضربه و ركله أكثر من عشرة من المخبرين مجاملة لقائدهم حتى كاد أحمد الصعيدى أن يهلك ثم قاموا بنزع ملابسه و أرغموه على ارتداء الملابس الداخلية النسائية و قميص نوم نسائى ثم طافوا به كل عنابر سجن ليمان طرة مع الطبل و الزمر و كأنهم فتحوا عكا أو حرروا الأقصى !!
لم يكتفوا بكل ذلك بل قاموا بتعليقه كما تعلق الذبيحة .
بالطبع نال الثلاثة الأبطال أهل الشهامة من الجنائيين و هم إبراهيم النقيب و أحمد الصعيدى و إبراهيم فراج التنكيل الشديد من إدارة سجن ليمان طرة و على رأسهم المقدم كريم أحمد العدل ضابط أمن الدولة كما تم ترحيل الشيخ عمرو محمود عباس فى تغريبة إلى سجن الوادى الجديد (بطن الحوت) معزولا إنفراديا فى عنبر بمفرده .
هذه هى القصة الحقيقية لأحداث سجن ليمان طرة الواقع على كورنيش المعادى و لا تعجبوا لحجم التفاصيل فالداخلية المصرية ينطبق عليهم قوله تعالى : (تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى) فضباط مصلحة السجون يكرهون ضباط أمن الدولة و ضباط أمن الدولة يحتقرون ضباط مصلحة السجون و حتى ضباط مصلحة السجون أنفسهم يكرهون بعضهم البعض فالمباحث يحتقر النظامى و النظامى يكره المباحث . . اللهم عجل بهلاك الجميع .
كلمة أخيرة يظن الأسرى فى سجون الطواغيت أن حاميهم و الذى كان يسهر على الثأر لهم هو الأمير الشهيد - كما نحسبه - أبو عمر البغدادى - رحمه الله تعالى و تقبله - و أنه منذ مقتله لم نعد نسمع أى ذكر عن غزوة الأسير التى توالت موجاتها الخمس فى حياته و أن حملة "ما نسيناكم" قد ذهبت أدراج الرياح فى خضم مشاغل المجاهدين و أن تنظيم القاعدة بات عاجزا عن نصرتهم و لو حتى بالكلمات و هم مع ذلك يدعون لإخوانهم المجاهدين بالنصر و التمكين . .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
أجاب إبراهيم : نعم . . وقفت مع الشيوخ و سأقف معهم ثانية .
فقال المقدم كريم : إنهم يكفروننى و يكفرونك !!
فقال إبراهيم : و ماذا فى ذلك . . هم صادقون . . أنا كافر لأنى أسب الدين .
ففغر الضابط كريم فاه دهشة لهذا الكلام غير المتوقع لكنه تمالك نفسه ثم قال له متوددا : كان يجب عليك أن تكون معى و نحن لا ننسى من يقفون معنا .
فقال إبراهيم النقيب و على شفتيه ابتسامة سخرية : أنت عدوى . . أنت تقف مع الفرماوى ضدى . . لقد أنهيت فترة محكوميتى و مع ذلك أنتم تعتقلوننى أما الشيوخ فلم أر منهم إلا كل الخير و ليتنى أستطيع أن أكون مثلهم !!
بهت الضابط كريم لهذه الكلمات فحاول أن يمارس هوايته فى التهديد و الوعيد لكنه أدرك ما سيكون عليه فعله من الطيش و الغباء . . نفض من عقله فكرة التهديد تماما ثم أعاد إبراهيم إلى زنزانته .
انتشرت أحداث الليلة الماضية فى السجون المصرية التى ثارت ثورة شديدة لما حدث و بدأ الغليان فى التصاعد و أعلن سجن الاستقبال بطرة الذى به قيادات جماعة الجهاد و السلفية الجهادية امتناعه عن الدخول هنا أدرك مسؤولوا مصلحة السجون بنذر الخطر فسارعوا باحتواء الموقف .
أما فى سجن ليمان طرة حاول أحمد الصعيدى تسجيل اعتراضه بطريقته الخاصة فقام بمحاولة إغلاق باب الزنزانة على معاون المباحث المسؤول عن عنبر التأديب إلا أن الجاويشية و المخبرين سارعوا بإنقاذ الضابط الذى كان برتبة نقيب و الذى خرج من هذا الصراع بدون قميص و بالسروال فقط و بالطبع تمت معاقبة أحمد الصعيدى بطريقة وحشية حيث اجتمع على ضربه و ركله أكثر من عشرة من المخبرين مجاملة لقائدهم حتى كاد أحمد الصعيدى أن يهلك ثم قاموا بنزع ملابسه و أرغموه على ارتداء الملابس الداخلية النسائية و قميص نوم نسائى ثم طافوا به كل عنابر سجن ليمان طرة مع الطبل و الزمر و كأنهم فتحوا عكا أو حرروا الأقصى !!
لم يكتفوا بكل ذلك بل قاموا بتعليقه كما تعلق الذبيحة .
بالطبع نال الثلاثة الأبطال أهل الشهامة من الجنائيين و هم إبراهيم النقيب و أحمد الصعيدى و إبراهيم فراج التنكيل الشديد من إدارة سجن ليمان طرة و على رأسهم المقدم كريم أحمد العدل ضابط أمن الدولة كما تم ترحيل الشيخ عمرو محمود عباس فى تغريبة إلى سجن الوادى الجديد (بطن الحوت) معزولا إنفراديا فى عنبر بمفرده .
هذه هى القصة الحقيقية لأحداث سجن ليمان طرة الواقع على كورنيش المعادى و لا تعجبوا لحجم التفاصيل فالداخلية المصرية ينطبق عليهم قوله تعالى : (تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى) فضباط مصلحة السجون يكرهون ضباط أمن الدولة و ضباط أمن الدولة يحتقرون ضباط مصلحة السجون و حتى ضباط مصلحة السجون أنفسهم يكرهون بعضهم البعض فالمباحث يحتقر النظامى و النظامى يكره المباحث . . اللهم عجل بهلاك الجميع .
كلمة أخيرة يظن الأسرى فى سجون الطواغيت أن حاميهم و الذى كان يسهر على الثأر لهم هو الأمير الشهيد - كما نحسبه - أبو عمر البغدادى - رحمه الله تعالى و تقبله - و أنه منذ مقتله لم نعد نسمع أى ذكر عن غزوة الأسير التى توالت موجاتها الخمس فى حياته و أن حملة "ما نسيناكم" قد ذهبت أدراج الرياح فى خضم مشاغل المجاهدين و أن تنظيم القاعدة بات عاجزا عن نصرتهم و لو حتى بالكلمات و هم مع ذلك يدعون لإخوانهم المجاهدين بالنصر و التمكين . .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
2010/08/30
اشتعال الوادي الجديد بسبب إهانة الاعراض في التفتيش
في مسلسل مستمر من الاستفزاز الصادر من قبل إدارة سجن الوادي الجديد القابع في قلب الصحراء الغربية علي بعد 850 كيلومتر جنوب القاهرة و ذلك في محاولة من قبل ضابط أمن الدولة بالسجن و هو النقيب محمد المصري الذي أحس بضياع آماله في مغادرة هذا المنفي و هو سجن الوادي الجديد بعد أن جاءت حركة التنقلات مخيبة لآماله فأراد الانتقام من أهل التوحيد و الجهاد الأسري لديه و قرر حرمانهم من كل حقوقهم الإنسانية و ليس هذا فقط بل قرر إذلالهم و إليكم القصة كاملة كما يرويها شهود العيان و هم أهالي الأخوة الذين جاءوا لزيارة أولادهم الأسري في سجون الطاغوت المصري حسني مبارك . .
تقول والدة أحد الأسري و الدموع تملأ مآقيها: "حسبنا الله و نعم الوكيل في هؤلاء الكفرة الفجرة . . لقد منعونا من زيارة أولادنا بعد كل هذا العذاب في الطريق بل و سبونا بأفحش سباب و هددونا بالضرب و إعادتنا لبيوتنا عرايا و أرعبونا بالكلاب . . لقد خرجنا من بيوتنا بالأمس في العاشرة مساء و نحن أسر عشرة من الشباب المسلم الذين حبسهم مبارك في سجونه من أجل أنهم يقولون : الله . . الله ".
قلت لها : أمي . . قصي ما حدث و ما سبب منعكم من الزيارة .
قالت : "يا ولدي لا أدري ما السبب لمنعنا من الزيارة فلقد خرجنا كما قلت لك بالأمس في العاشرة مساء فالطريق طويل جدا و هم يشترطون أن نكون أمام بوابة السجن في التاسعة صباحا لذلك نبدأ السفر في العاشرة مساء حتي نصل في الموعد و عندما وصلنا وجدنا من يقول لنا أن الزيارة ممنوعة للسياسي ، فنزلت إليه و قلت له يا ولدي لماذا الزيارة ممنوعة ؟! فقال : يا حاجة . . لا أعرف ! هذه تعليمات الباشا ضابط أمن الدولة .
فقلت له : يا ولدي . . إحنا هلكنا من السفر و الأطفال بتموت و مش معقول بعد التعب و المصاريف دي كلها لا نزور أولادنا ؟!
قال : و أنا بيدي ايه أعمله ؟!
قلت له : قل له الأهالي يريدون الكلام معك .
فدخل إلي مبني السجن و غاب نصف ساعة و نحن ندعو الله أن يتيسر الأمر ، و لما أدركني التعب جلست علي الأرض بجوار الحائط و تجمع حولي باقي أهالي الأخوة ننتظر عودته بكل شوق و لهفة و لكنه لما عاد بانت علي وجهه الاجابة .
قال : الباشا قال الزيارة ممنوعة من الوزير .
فأجابت زوجة أحد الاخوة: حرام عليكم . . حرام عليكم . . بعد كل المصاريف دي تقولون الوزير منع الزيارة ؟!".
أجهشت المرأة العجوز التي تحكي ما حدث في بكاء مدير فسكت و الدماء تغلي في عروقي من هذا الظلم . . و بين دموعها قالت : نحن في هذا المرار منذ خمس عشرة سنة .
أشفقت عليها و قلت كفي يا أماه . . يكفي هذا الآن .
تقول والدة أحد الأسري و الدموع تملأ مآقيها: "حسبنا الله و نعم الوكيل في هؤلاء الكفرة الفجرة . . لقد منعونا من زيارة أولادنا بعد كل هذا العذاب في الطريق بل و سبونا بأفحش سباب و هددونا بالضرب و إعادتنا لبيوتنا عرايا و أرعبونا بالكلاب . . لقد خرجنا من بيوتنا بالأمس في العاشرة مساء و نحن أسر عشرة من الشباب المسلم الذين حبسهم مبارك في سجونه من أجل أنهم يقولون : الله . . الله ".
قلت لها : أمي . . قصي ما حدث و ما سبب منعكم من الزيارة .
قالت : "يا ولدي لا أدري ما السبب لمنعنا من الزيارة فلقد خرجنا كما قلت لك بالأمس في العاشرة مساء فالطريق طويل جدا و هم يشترطون أن نكون أمام بوابة السجن في التاسعة صباحا لذلك نبدأ السفر في العاشرة مساء حتي نصل في الموعد و عندما وصلنا وجدنا من يقول لنا أن الزيارة ممنوعة للسياسي ، فنزلت إليه و قلت له يا ولدي لماذا الزيارة ممنوعة ؟! فقال : يا حاجة . . لا أعرف ! هذه تعليمات الباشا ضابط أمن الدولة .
فقلت له : يا ولدي . . إحنا هلكنا من السفر و الأطفال بتموت و مش معقول بعد التعب و المصاريف دي كلها لا نزور أولادنا ؟!
قال : و أنا بيدي ايه أعمله ؟!
قلت له : قل له الأهالي يريدون الكلام معك .
فدخل إلي مبني السجن و غاب نصف ساعة و نحن ندعو الله أن يتيسر الأمر ، و لما أدركني التعب جلست علي الأرض بجوار الحائط و تجمع حولي باقي أهالي الأخوة ننتظر عودته بكل شوق و لهفة و لكنه لما عاد بانت علي وجهه الاجابة .
قال : الباشا قال الزيارة ممنوعة من الوزير .
فأجابت زوجة أحد الاخوة: حرام عليكم . . حرام عليكم . . بعد كل المصاريف دي تقولون الوزير منع الزيارة ؟!".
أجهشت المرأة العجوز التي تحكي ما حدث في بكاء مدير فسكت و الدماء تغلي في عروقي من هذا الظلم . . و بين دموعها قالت : نحن في هذا المرار منذ خمس عشرة سنة .
أشفقت عليها و قلت كفي يا أماه . . يكفي هذا الآن .
2010/06/01
تهنئه عااااااااجله الي امه الاسلام
أعلنت القيادة العامه لتنظيم القاعده خبر استشهاد البطل المحنك و القائد المغوار بطل المعارك و فارس الميدان الشيخ مصطفى أبو اليزيد و معه ثلاثه من أبنائه و حفيدته و عدد من الجيران في قصف غادر رحمهم الله رحمه واسعه و تقبلهم من الشهداء .
2010/05/30
ألف ألف ألف مبروك للاخت مريم
ألف ألف ألف ألف مبروك للاخت مريم لقد عانت كثيرا ألف ألف حمدالله علي السلامه و لن ننسي افضالك علينا .
2010/05/07
تصفية حسابات تجريد في أبو زعبل و أضربات في الوادي الجديد
اضرابات و انتهاكات و تجريد المعتقلين . الحكومة المصريه تصفي حساباتها مع الاسلاميين داخل سجون مصر قامت قوات الاحتلال في سجن شديد الحراسة بتجريد المعتقلين الاسلاميين علي خلفيات قضايا جهادية أو سلفية جهادية و لم تعد الحكومة قادرة علي إخفاء الحقد علي الإسلام و المسلمين فقامت بكل ما أوتيت من قوة تسرق و تنهب كل ما وجدته يداهم و في سجن شديد الحراسة أبو زعبل أمس 6/5/2010
قامت بتجريد المعتقلين من كل ما يملكون و قاموا بسرقة الأموال و الملابس و غيرها و هذة السياسة مستمرة منذ يوم 1/5/2010
حيث قامت أيضا قوات الاحتلال المصري بتجريد المعتقلين في سجن الوادي الجديد مما دعي المعتقلين إلي إعلان الاضراب المفتوح وقد تقدم محاميهم نزار غراب ببلاغ إلي النائب العام ضد العميد عبد الرحمن زكي مأمور سجن الوادي الجديد و عبد الحميد الصيرفي رئيس مباحث السجن و كذلك العقيد خالد يوم قائد العنبر بتعذيب المعتقلين و إهانتهم و التنكيل بهم و إلي وقتنا هذا مازال الوضع كما هو عليه و لم تتدخل السلطات المختصة في هذا الأمر و السوال هنا لماذا لم تتدخل السلطات هل هذة هي سياسة غض الطرف ؟؟؟
قامت بتجريد المعتقلين من كل ما يملكون و قاموا بسرقة الأموال و الملابس و غيرها و هذة السياسة مستمرة منذ يوم 1/5/2010
حيث قامت أيضا قوات الاحتلال المصري بتجريد المعتقلين في سجن الوادي الجديد مما دعي المعتقلين إلي إعلان الاضراب المفتوح وقد تقدم محاميهم نزار غراب ببلاغ إلي النائب العام ضد العميد عبد الرحمن زكي مأمور سجن الوادي الجديد و عبد الحميد الصيرفي رئيس مباحث السجن و كذلك العقيد خالد يوم قائد العنبر بتعذيب المعتقلين و إهانتهم و التنكيل بهم و إلي وقتنا هذا مازال الوضع كما هو عليه و لم تتدخل السلطات المختصة في هذا الأمر و السوال هنا لماذا لم تتدخل السلطات هل هذة هي سياسة غض الطرف ؟؟؟
2010/05/02
عاجل جديد الاخبار من سجن الوادي الجديد
بعد أن قامت مصلحة السجون أمس السبت بعملية وحشية علي سجن الوادي الجديد الذي يبعد عن القاهرة ألف كيلو متر تقريبا و قامت قوات الاحتلال التابعة للحكومة المصرية بسرقة ممتلكات المعتقلين داخل هذا السجن سيئ السمعة و زيادة في الاجرام الوحشي قامت هذة القوات بالتالي :
أولا : تم نقل ثلاثه أفراد من عنبر واحد إلي عنبر اثنان المعتقل السياسي سيد أبو رباح - سامي عبد الله .
ثانيا : تم نقل أربعة أفراد من عنبر واحد إلي عنبر ثلاثه - حاكم قضية طابا ، نايف قضية سيناء ، عزت النجار قضية جند الله ، أشرف حجازي .
ثالثا : تم نقل اثنان من عنبر واحد إلي عنبر ثمانية محمد بسيوني جند الله ، القيادي في جماعة الجهاد إيهاب صقر .
رابعا : تم نقل امجد عزت ، عمرو اللورد إلي عنبر التأديب داخل السجن .
خامسا : في نفس اليوم السبت الموافق 1/5/2010
رجع حاتم سلامة سليمان أبو وصال من الافراج من داخل فرع الاسماعليه و تم التعامل معه بمصادرة كل ما معه من ممتلكات و أبت قوات الاحتلال المصري الا أن يتم وضع الكلابشات في يديه و جعل يديه خلف ظهره و لم يتم فك هذا القيد الا داخل الزنزانة و قد أعلنت المصلحة أن هذة الحملة التجريديه سوف تستمر لمدة اسبوع كامل انتقاما من المعتقلين السياسيين الذين قالوا ربنا الله . و سوف نوافيكم بكل ما هو جديد إن شاء الله .
أولا : تم نقل ثلاثه أفراد من عنبر واحد إلي عنبر اثنان المعتقل السياسي سيد أبو رباح - سامي عبد الله .
ثانيا : تم نقل أربعة أفراد من عنبر واحد إلي عنبر ثلاثه - حاكم قضية طابا ، نايف قضية سيناء ، عزت النجار قضية جند الله ، أشرف حجازي .
ثالثا : تم نقل اثنان من عنبر واحد إلي عنبر ثمانية محمد بسيوني جند الله ، القيادي في جماعة الجهاد إيهاب صقر .
رابعا : تم نقل امجد عزت ، عمرو اللورد إلي عنبر التأديب داخل السجن .
خامسا : في نفس اليوم السبت الموافق 1/5/2010
رجع حاتم سلامة سليمان أبو وصال من الافراج من داخل فرع الاسماعليه و تم التعامل معه بمصادرة كل ما معه من ممتلكات و أبت قوات الاحتلال المصري الا أن يتم وضع الكلابشات في يديه و جعل يديه خلف ظهره و لم يتم فك هذا القيد الا داخل الزنزانة و قد أعلنت المصلحة أن هذة الحملة التجريديه سوف تستمر لمدة اسبوع كامل انتقاما من المعتقلين السياسيين الذين قالوا ربنا الله . و سوف نوافيكم بكل ما هو جديد إن شاء الله .
2010/05/01
عاجل من سجن بطن الحوت { الوادي الجديد }
قامت قوات مصلحة السجون يوم أمس السبت الموافق
1/5/2010
بعملية شديدة الخسه و النذاله في سجن بطن الحوت { الوادي الجديد } بتجريد المعتقلين السياسيين علي خلفيات قضايا جهادية و قد ذهبت اليهم قوات الأمن التي قطعت ألف كيلو متر تقريبا لكي تقوم بهذة العملية الشرسة ضد المعتقلين العزل و المعروف عن هذا السجن تدهور الأوضاع الصحية فيه و كذلك المعامله السيئة و التضيق المستمر و بهدله الاهالي و انه يعد منفي علي صعيد مصر لكل من فيه و في ظل الصحراء الجرداء يتم أمتهان كرامة الإنسان و تضيع الحقوق الواجبه لة و جدير بالذكر ان سجن الوادي علي مدار الاسبوع الماضي شهد عدة احداث من ضمنها اضراب المحكوم سياسي في قضية طابا بسام حماد عيد عن الطعام بسبب انه يعني من أمراض عدة و ترفض ادارة السجن علاجة و قد دخل اضرابه عن الطعام يومه السادس دون أن تبلغ ادارة السجن الجهات المختصة كذلك شهد عدة اشتباكات مع ادارة السجن بقيادة ضابط أمن الدولة أحمد الشريف بسبب تردي الأوضاع الصحية و معانه المساجين و كذلك معانه الاهالي في الزيارات . و سوف نوافيكم بكل جديد إن شاء الله
1/5/2010
بعملية شديدة الخسه و النذاله في سجن بطن الحوت { الوادي الجديد } بتجريد المعتقلين السياسيين علي خلفيات قضايا جهادية و قد ذهبت اليهم قوات الأمن التي قطعت ألف كيلو متر تقريبا لكي تقوم بهذة العملية الشرسة ضد المعتقلين العزل و المعروف عن هذا السجن تدهور الأوضاع الصحية فيه و كذلك المعامله السيئة و التضيق المستمر و بهدله الاهالي و انه يعد منفي علي صعيد مصر لكل من فيه و في ظل الصحراء الجرداء يتم أمتهان كرامة الإنسان و تضيع الحقوق الواجبه لة و جدير بالذكر ان سجن الوادي علي مدار الاسبوع الماضي شهد عدة احداث من ضمنها اضراب المحكوم سياسي في قضية طابا بسام حماد عيد عن الطعام بسبب انه يعني من أمراض عدة و ترفض ادارة السجن علاجة و قد دخل اضرابه عن الطعام يومه السادس دون أن تبلغ ادارة السجن الجهات المختصة كذلك شهد عدة اشتباكات مع ادارة السجن بقيادة ضابط أمن الدولة أحمد الشريف بسبب تردي الأوضاع الصحية و معانه المساجين و كذلك معانه الاهالي في الزيارات . و سوف نوافيكم بكل جديد إن شاء الله
2010/04/25
دولةالإسلام ~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
الحمدلله و الصلاة و السلام علي النبي وقع خبر استشهاد الاميرين علي أمة الإسلام كانه صاعقة شديده و خاصة علي سجون مصر و علي كل موحد صادق و إن العين لتدمع و إن القلب ليحزن و إن لفراق الاميرين لمحزونون و لا نقول الإ ما يرضي ربنا و إن دولة الإسلام ، ~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأنها بنيت من أشلاء الشهداء و رويت بدمائهم و بها أنعقد سوق الجنه .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأن توفيق الله في هذا الجهاد أظهر من الشمس في كبد السماء .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأنها لم تتلوث بكسب حرام أو منهج مشوة .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
بصدق القادة الذين ضحوا بدمائهم و صدق الجنود الذين اقاموها بسواعدهم نحسبهم و الله حسيبهم . ~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأنها وحدة المجاهدين و مأوي المستضعفين .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأن الإسلام بدأ يعلو و يرتفع و بدأت السحابه تنقشع و بدأ الكفر يندحر و يفتضح .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأنها دعوة المظلوم و دمعه الثكالي و صرخة الاساري و امل اليتامي .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأن الكفر بكل ملله و نحله اجتمع علينا و كل صاحب بدعه خوان جبان بدأ يلمز و يطعن فيها فتيقنا بصدق الهدف و صحه الطريق .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأن علي يقين أن الله لن يكسر قلب الموحدين المستضعفين و لن يشمت فينا القوم الظالمين .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأن الله تعالي وعد في محكم تنزيله فقال { وعد الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصلحات ليستخلفنهم في الأرض كما أستخلف الذين من قبلهم و ليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم و ليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا } الأمير الراشد أمير المؤمنين أبو عمر البغدادي رحمه الله .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~ هذا الذي ننعي به أمير المؤمنين أبو عمر البغدادي و وزير حربه أبو حمزة المهاجر .
اخوانكم في سجون مصر كتبه عنهم . المجاهد الصغير
لأنها بنيت من أشلاء الشهداء و رويت بدمائهم و بها أنعقد سوق الجنه .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأن توفيق الله في هذا الجهاد أظهر من الشمس في كبد السماء .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأنها لم تتلوث بكسب حرام أو منهج مشوة .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
بصدق القادة الذين ضحوا بدمائهم و صدق الجنود الذين اقاموها بسواعدهم نحسبهم و الله حسيبهم . ~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأنها وحدة المجاهدين و مأوي المستضعفين .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأن الإسلام بدأ يعلو و يرتفع و بدأت السحابه تنقشع و بدأ الكفر يندحر و يفتضح .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأنها دعوة المظلوم و دمعه الثكالي و صرخة الاساري و امل اليتامي .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأن الكفر بكل ملله و نحله اجتمع علينا و كل صاحب بدعه خوان جبان بدأ يلمز و يطعن فيها فتيقنا بصدق الهدف و صحه الطريق .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأن علي يقين أن الله لن يكسر قلب الموحدين المستضعفين و لن يشمت فينا القوم الظالمين .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
لأن الله تعالي وعد في محكم تنزيله فقال { وعد الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصلحات ليستخلفنهم في الأرض كما أستخلف الذين من قبلهم و ليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم و ليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا } الأمير الراشد أمير المؤمنين أبو عمر البغدادي رحمه الله .
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~
~~~~~بااااااااااااااااااااااااقية~~~~~ هذا الذي ننعي به أمير المؤمنين أبو عمر البغدادي و وزير حربه أبو حمزة المهاجر .
اخوانكم في سجون مصر كتبه عنهم . المجاهد الصغير
2010/04/18
مناشدة لكل الأحرار في العالم لنجدة ابنائهم من داخل سجون مصر و خاصة أبو زعبل
جاء إلي هذا الخبر عبر البريد
نشرت وكالة معا للأخبار اليوم مناشدة الاهالي في غزة لكل الأحرار في كل مكان للتخفيف عن ابنائهم داخل سجون مصر .
طالب اهالي المعتقلين في مؤتمر صحفي عقد اليوم الاحد في غزة بالافراج الفوري عن أبناءهم داخل السجون المصريه و قد أشار اهالي المعتقلين عن تدهور حالة السجين محمد السيد في سجن أبو زعبل مشيرين إلي تدهور الحالة بشكل كبير بالإضافة إلي تعرضه للتعذيب الشديد داخل مقر أمن الدولة و قال الاهالي انه طلب من ادارة السجن نقله إلي المستشفي للعرض علي الطبيب و لكن ادارة السجن تركتة علي حالتة داخل زنزانة انفرادي و في اليوم التالي عرض علي الطبيب و قال انه يحتاج إلي فحوصات و تحاليل خارج مستشفي السجن و لكن الادارة رفضت ذلك و قد حمل الاهالي الحكومة المصريه المسؤلية الكاملة مما قد ينتج عن مضاعفات المرض مثل ما حدث مع يوسف أبو زهرة و قد ادي المرض إلي وفاتة و أشار الاهالي أن هذا الذي يحدث لمحمد هو مثال لما يحدث لابنائهم داخل سجون مصر من حبس انفرادي و اهمال طبي و تعذيب و ناشد الاهالي في غزة احرار العالم للتدخل من أجل التخفيف عن معانة ابنائهم داخل سجون مصر
http://www.maannews.net/arb/ViewDetails.aspx?ID=277317
نشرت وكالة معا للأخبار اليوم مناشدة الاهالي في غزة لكل الأحرار في كل مكان للتخفيف عن ابنائهم داخل سجون مصر .
طالب اهالي المعتقلين في مؤتمر صحفي عقد اليوم الاحد في غزة بالافراج الفوري عن أبناءهم داخل السجون المصريه و قد أشار اهالي المعتقلين عن تدهور حالة السجين محمد السيد في سجن أبو زعبل مشيرين إلي تدهور الحالة بشكل كبير بالإضافة إلي تعرضه للتعذيب الشديد داخل مقر أمن الدولة و قال الاهالي انه طلب من ادارة السجن نقله إلي المستشفي للعرض علي الطبيب و لكن ادارة السجن تركتة علي حالتة داخل زنزانة انفرادي و في اليوم التالي عرض علي الطبيب و قال انه يحتاج إلي فحوصات و تحاليل خارج مستشفي السجن و لكن الادارة رفضت ذلك و قد حمل الاهالي الحكومة المصريه المسؤلية الكاملة مما قد ينتج عن مضاعفات المرض مثل ما حدث مع يوسف أبو زهرة و قد ادي المرض إلي وفاتة و أشار الاهالي أن هذا الذي يحدث لمحمد هو مثال لما يحدث لابنائهم داخل سجون مصر من حبس انفرادي و اهمال طبي و تعذيب و ناشد الاهالي في غزة احرار العالم للتدخل من أجل التخفيف عن معانة ابنائهم داخل سجون مصر
http://www.maannews.net/arb/ViewDetails.aspx?ID=277317
2010/04/13
تداعيات احداث أبو زعبل الشهير
تبدأ قصه السيد و محمود عندما جاءت زيارة إلي السيد في سجن شديد الحراسة أبو زعبل و لم يكن أحد يعلم أن هذا الزيارة سوف يترتب عليها احداث قد تستمر إلي ما يزيد علي الشهر و نصف . الاسم السيد محمد السيد البنداري كان يسكن في حي الجيزة تم القبض عليه دون أي سبب آلا لأنه كان يتعبد إلي الله تعالي في المساجد و في سجن شديد الحراسة في يوم
2010/3/3
جاءت إلي السيد زيارة و كان التفتيش بالنسبة للأهالي تفتيش سئ جدا و أعلن سيد اضرابه و في اليوم الثاني جاء اليه رئيس مباحث السجن مازن و معه عدد من المخبرين و العساكر لاخذة علي التأديب و رفض السيد و اشتبك معهم و حدثت احداث أبو زعبل الشهيرة و كانت هناك مجموعة من الذين اشتباكوا مع الأمن داخلت التأديب كان علي رأسها السيد و محمود محمد اسماعيل و قد تم ترحيل مجموعة إلي سجن الوادي الجديد و لكن بقي السيد و محمود في تأديب ليمان أبو زعبل واحد و هذا التأديب يعد أسوا تأديب في مصر علي الإطلاق و من المعروف أن السيد يعاني من مرض السكر و الضغط و هناك في هذا التأديب يمنع عنه العلاج بإومر مباشرة من ضابط أمن الدولة وليد فاروق و من المعروف لدي الجميع أن منفذ هذة الاوامر هو العميد مدحت صلاح الدين مأمور سجن شديد الحراسة أبو زعبل و كذلك رئيس المباحث المدعو مازن و كذلك العميد مجدي موسي المعروف بإجرامة و عدائه للاسلاميين مأمور سجن ليمان أبو زعبل واحد و كذلك معاون المباحث الرائد محمد حلمي
و كذلك ضباط السياسي الرائد محمد عاطف و كل هولاء معروفون بالعداء لكل ما هو إسلامي و مازال السيد و محمود يجدد لهم عقوبة التأديب من أجل انهم في يوم فكروا أن يأخذو حقهم داخل منطقة أبو زعبل .
و جدير بالذكر انه مازال أكثر من ثلاثين سياسي مغلق عليهم أبواب الزنازين داخل سجن شديد الحراسة أبو زعبل علي اثر هذة الأحداث .
2010/3/3
جاءت إلي السيد زيارة و كان التفتيش بالنسبة للأهالي تفتيش سئ جدا و أعلن سيد اضرابه و في اليوم الثاني جاء اليه رئيس مباحث السجن مازن و معه عدد من المخبرين و العساكر لاخذة علي التأديب و رفض السيد و اشتبك معهم و حدثت احداث أبو زعبل الشهيرة و كانت هناك مجموعة من الذين اشتباكوا مع الأمن داخلت التأديب كان علي رأسها السيد و محمود محمد اسماعيل و قد تم ترحيل مجموعة إلي سجن الوادي الجديد و لكن بقي السيد و محمود في تأديب ليمان أبو زعبل واحد و هذا التأديب يعد أسوا تأديب في مصر علي الإطلاق و من المعروف أن السيد يعاني من مرض السكر و الضغط و هناك في هذا التأديب يمنع عنه العلاج بإومر مباشرة من ضابط أمن الدولة وليد فاروق و من المعروف لدي الجميع أن منفذ هذة الاوامر هو العميد مدحت صلاح الدين مأمور سجن شديد الحراسة أبو زعبل و كذلك رئيس المباحث المدعو مازن و كذلك العميد مجدي موسي المعروف بإجرامة و عدائه للاسلاميين مأمور سجن ليمان أبو زعبل واحد و كذلك معاون المباحث الرائد محمد حلمي
و كذلك ضباط السياسي الرائد محمد عاطف و كل هولاء معروفون بالعداء لكل ما هو إسلامي و مازال السيد و محمود يجدد لهم عقوبة التأديب من أجل انهم في يوم فكروا أن يأخذو حقهم داخل منطقة أبو زعبل .
و جدير بالذكر انه مازال أكثر من ثلاثين سياسي مغلق عليهم أبواب الزنازين داخل سجن شديد الحراسة أبو زعبل علي اثر هذة الأحداث .
الأمن المصري يخطف المعتقل الجهادي نصر إبراهيم
إختطاف الجهادي"نصر يحيى إبراهيم"
في ظل الاوضاع المتردية التي يعيشها معتقلو الجهاد و السلفية الجهادية في سجون طاغوت مصر عقابا لهم على رفضهم لمبادرات السقوط والتخلي عن ثوابت العقيدة والجهاد.فمنذ يوم(2-2-2010) وحتى الساعة ؛تم ترحيل الجهادي "نصر يحيى" من سجن الاستقبال قسراً إلى تأديب سجن ليمان طرةسئ السمعة حيث الحبس الإنفرادي الذي لا يدخله الشمس ولا الهواء ولا يوجد به دورة مياه، وأيضا منعه من الزيارة ومعاملته معاملة المسجون الجنائي وعزله تماما عن العالم الخارجي وهو يعيش الآن في ظروف معيشية ونفسية سيئة للغاية.وهذا كله بسبب تليفون محمول وجدوه معه كان يطمئن به على أهله وأولاده، كل ذلك تحت إشراف طاغية أمن الدولة باسل،،، يذكر أن الجهادي نصر يحيى تم اعتقاله مسبقا عام(1996) في إحدى قضايا الجهاد ومكث على إثرها بضعة أشهر في سجن إستقبال طرة،فياأصحاب منابرالأسرى والمظلومين،إن اخوانكم المستضعفين في سجون مصر يتسائلون من سيحاسب فرعون مصر ومن سيحاسب الزبانيه والجلادين عما يقترفونه في حق الشباب الموحد لحساب معبودتهم امريكا...اللهم منزل الكتاب مجري السحاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزلهم ، اللهم اننا مغلوبون فانتصر لنا،ا اللهم انصر عبادك الموحدين المجاهدين في كل مكان، اللهم فك أسرنا وأسرى المسلمين.اللهم آمين آمين آمين (والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لايعلمون).
في ظل الاوضاع المتردية التي يعيشها معتقلو الجهاد و السلفية الجهادية في سجون طاغوت مصر عقابا لهم على رفضهم لمبادرات السقوط والتخلي عن ثوابت العقيدة والجهاد.فمنذ يوم(2-2-2010) وحتى الساعة ؛تم ترحيل الجهادي "نصر يحيى" من سجن الاستقبال قسراً إلى تأديب سجن ليمان طرةسئ السمعة حيث الحبس الإنفرادي الذي لا يدخله الشمس ولا الهواء ولا يوجد به دورة مياه، وأيضا منعه من الزيارة ومعاملته معاملة المسجون الجنائي وعزله تماما عن العالم الخارجي وهو يعيش الآن في ظروف معيشية ونفسية سيئة للغاية.وهذا كله بسبب تليفون محمول وجدوه معه كان يطمئن به على أهله وأولاده، كل ذلك تحت إشراف طاغية أمن الدولة باسل،،، يذكر أن الجهادي نصر يحيى تم اعتقاله مسبقا عام(1996) في إحدى قضايا الجهاد ومكث على إثرها بضعة أشهر في سجن إستقبال طرة،فياأصحاب منابرالأسرى والمظلومين،إن اخوانكم المستضعفين في سجون مصر يتسائلون من سيحاسب فرعون مصر ومن سيحاسب الزبانيه والجلادين عما يقترفونه في حق الشباب الموحد لحساب معبودتهم امريكا...اللهم منزل الكتاب مجري السحاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزلهم ، اللهم اننا مغلوبون فانتصر لنا،ا اللهم انصر عبادك الموحدين المجاهدين في كل مكان، اللهم فك أسرنا وأسرى المسلمين.اللهم آمين آمين آمين (والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لايعلمون).
اندلاع اشتباكات أبو زعبل مرة آخري
اندلعت الاشتباكات مرة آخري داخل منطقة أبو زعبل بعد أن هدأت في الأيام القليله الماضية و للاسبوع الثالث علي التوالي تتجدد الاشتباكات بين المعتقلين السياسيين و بين الأمن المصري و قد ذهبت اليوم إلي منطقة أبو زعبل لكي أري ماذا يدور في هذة المنطقة من خلال سوال الاهالي عن أبناءهم المعتقلين داخل هذة المنطقة علي يد ضباط أمن الدولة و رآيت عجبا و ساروي لكم ما شاهدت بعيني أولا وجدت الاهالي يقفون في طابور مثل طابور العيش و قد سألت رجلا و قلت لة الحج جي يزور من قال ابني معتقل هنا بدون ذنب منذ أكثر منذ خمسة عشر سنة و قلت لة اكيد معملتش لة تظلم قال لا عملت لة ألف تظلم يخرج فرع أمن الدولة يومين و يرجع السجن مرة آخري و كان اهالي السياسيين و الجنائيين يعاملون من قبل الأمن معاملة سيئة جدا كانهم عبيد و اليوم الاحد 21 /3
هو زيارة استثنائي لكل المساجين كما صرح بذلك وزير الداخلية و لكن كان هناك العجب أيضا فقد وجدت أكثر من مائة و ثلاثين أسرة ممنوعة من الزيارة و قالوا أن هذة اومر ضابط أمن الدولة وليد فاروق و بعد حوالي أكثر من ست ساعات دخلت الزيارة و انتظرت حتي تخرج الاهالي مرة آخري و بعد ساعة تقريبا وجدت الاهالي خرجوا فتعجبت أكثر و لكن هذة المرة لأن النساء كانت تبكي بكاء شديد و سألت أحد الرجال ايه فيه ايه قال حسبنا الله و نعم الوكيل قلت فيه ايه قال واحنا داخلين الزيارة كان التفتيش وحش و بعد ذلك دخلنا و بعض الاهالي حكي لأبناءهم و بعد ذلك حدث صراخ و زعيق و ضرب بين السياسيين و الأمن و جاءت قوات من كل مكان و خرجونا بسرعة و مش عارفين هيعملوا ايه مع ولادنا و سألت غيرة قال إن اخوة قال لة السجن مغلق و الزنازين مغلقة و قال لة لا تخبر ابوك و لا امك و بعد ذلك و احنا بنتكلم كان فيه مخبر اسمة جمال بيومي كان بيفتش الاهالي وحش جدا و تقريبا فيه اهالي قالوا لإبناءهم و حدثت اشتباكات في الزيارة و كان فيه صريخ و ضرب و جاءت القوات خرجتنا من الزيارة علي طول . هذة مجمل ما حدث اليوم و جدير بالذكر أن المساجين السياسيين في سجون أبو زعبل كانوا وجهوا نداءا إلي أمير المؤمنين أبو عمر البغدادي لإغاثتهم من داخل منطقة أبو زعبل
هو زيارة استثنائي لكل المساجين كما صرح بذلك وزير الداخلية و لكن كان هناك العجب أيضا فقد وجدت أكثر من مائة و ثلاثين أسرة ممنوعة من الزيارة و قالوا أن هذة اومر ضابط أمن الدولة وليد فاروق و بعد حوالي أكثر من ست ساعات دخلت الزيارة و انتظرت حتي تخرج الاهالي مرة آخري و بعد ساعة تقريبا وجدت الاهالي خرجوا فتعجبت أكثر و لكن هذة المرة لأن النساء كانت تبكي بكاء شديد و سألت أحد الرجال ايه فيه ايه قال حسبنا الله و نعم الوكيل قلت فيه ايه قال واحنا داخلين الزيارة كان التفتيش وحش و بعد ذلك دخلنا و بعض الاهالي حكي لأبناءهم و بعد ذلك حدث صراخ و زعيق و ضرب بين السياسيين و الأمن و جاءت قوات من كل مكان و خرجونا بسرعة و مش عارفين هيعملوا ايه مع ولادنا و سألت غيرة قال إن اخوة قال لة السجن مغلق و الزنازين مغلقة و قال لة لا تخبر ابوك و لا امك و بعد ذلك و احنا بنتكلم كان فيه مخبر اسمة جمال بيومي كان بيفتش الاهالي وحش جدا و تقريبا فيه اهالي قالوا لإبناءهم و حدثت اشتباكات في الزيارة و كان فيه صريخ و ضرب و جاءت القوات خرجتنا من الزيارة علي طول . هذة مجمل ما حدث اليوم و جدير بالذكر أن المساجين السياسيين في سجون أبو زعبل كانوا وجهوا نداءا إلي أمير المؤمنين أبو عمر البغدادي لإغاثتهم من داخل منطقة أبو زعبل
القصة الثانية في الملفات السرية في سجون فرعون مصر
القصة الثانية من سلسلة الملفات السرية في سجون فرعون مصر الاسم / أحمد عبد العظيم المهنة : مهندس زراعي من الاسكندرية متزوج و عندة ستة من الابناء . أحمد مسلم ملتزم لم يرتكب جرما و لم يثبت عليه شي يستدعي محاكمة فاعتقلوة !
كان مصابا بما يشبه الشلل النصفي من قبل دخولة إلي السجن و كان يعالج منه و لم يتم تقديم أي علاج لة داخل السجن و حاول دون جدوي اصيب داخل السجن بالبواسير ن ساءت حالتة و اشتدت عليه الآلام و صاحب ذلك نزيف شديد في آخر الأمر و كان يخرج إلي طبيب السجن في وادي النطرون و ملابسة ملوثه بالدماء ثم تم تحويلة إلي مستشفي ليمان طرة لاتخاذ اللازم و ذلك عام 1996
و هناك تقرر عمل عملية لة نظرا لسوء حالتة و في تطور درمايتكي بسبب زيارة سيقوم بها وزير الداخلية حسن الألفي و معه بعض منظمات حقوق الإنسان لاطلاعهم علي مدي الاهتمام بالحالة الصحية للسجناء و تقديم الرعاية الطبية لهم علي أعلي مستوي قامت ادارة السجن بنقل المرض الحقيقيين إلي أماكن آخري و وضع أفراد { كومبرس } لزيارة الوزير و من معه و كان نصيب أحمد أن ذهبوا به إلي سجن ليمان أبو زعبل واحد هذا السجن السئ السمعة الذي مات فيه كثير من الشباب المسلم و في الطريق قالوا لة انك سوف تعمل العملية في المنيل الجامعي و عندما علم علي باب سجن ليمان أبو زعبل الذي كان يسمع عنه الكثير انه جاء اليه ايداع قام بعمل اضراب لكي ياتية أحد يقدم لة شكواة فهو يعاني من آلآم مبرحة و نزيف شبه مستمر . لم يهتم به أحد فالاهمال سمه غالبة علي هذا السجن فاصيب بحمي و كان اخوانة في داخل السجن لا حول لهم و لا قوة فكل واحد منهم في غرفة لا يفتح بابها ابدا و كانوا ينادون لكي يأتي اليهم أحد من الضباط لكي يشكون لة فالحالة صعبه و خطيرة و لكن لا حياة لمن تنادي فاخذ أحمد يهزي بكلام مفهوم تتفتر لة الاكباد و كلام غير مفهوم حتي انقطع الصوت و فاضت روحة إلي بارئيها فانظروا كيف أصبح مجي حقوق الإنسان وبالا علي المساجين و ليس نفعا لهم . و إلي لقاء آخر مع ملف سري من الملفات السرية في سجون فرعون مصر . عن لجنة الدفاع عن ضحايا الصمت
كان مصابا بما يشبه الشلل النصفي من قبل دخولة إلي السجن و كان يعالج منه و لم يتم تقديم أي علاج لة داخل السجن و حاول دون جدوي اصيب داخل السجن بالبواسير ن ساءت حالتة و اشتدت عليه الآلام و صاحب ذلك نزيف شديد في آخر الأمر و كان يخرج إلي طبيب السجن في وادي النطرون و ملابسة ملوثه بالدماء ثم تم تحويلة إلي مستشفي ليمان طرة لاتخاذ اللازم و ذلك عام 1996
و هناك تقرر عمل عملية لة نظرا لسوء حالتة و في تطور درمايتكي بسبب زيارة سيقوم بها وزير الداخلية حسن الألفي و معه بعض منظمات حقوق الإنسان لاطلاعهم علي مدي الاهتمام بالحالة الصحية للسجناء و تقديم الرعاية الطبية لهم علي أعلي مستوي قامت ادارة السجن بنقل المرض الحقيقيين إلي أماكن آخري و وضع أفراد { كومبرس } لزيارة الوزير و من معه و كان نصيب أحمد أن ذهبوا به إلي سجن ليمان أبو زعبل واحد هذا السجن السئ السمعة الذي مات فيه كثير من الشباب المسلم و في الطريق قالوا لة انك سوف تعمل العملية في المنيل الجامعي و عندما علم علي باب سجن ليمان أبو زعبل الذي كان يسمع عنه الكثير انه جاء اليه ايداع قام بعمل اضراب لكي ياتية أحد يقدم لة شكواة فهو يعاني من آلآم مبرحة و نزيف شبه مستمر . لم يهتم به أحد فالاهمال سمه غالبة علي هذا السجن فاصيب بحمي و كان اخوانة في داخل السجن لا حول لهم و لا قوة فكل واحد منهم في غرفة لا يفتح بابها ابدا و كانوا ينادون لكي يأتي اليهم أحد من الضباط لكي يشكون لة فالحالة صعبه و خطيرة و لكن لا حياة لمن تنادي فاخذ أحمد يهزي بكلام مفهوم تتفتر لة الاكباد و كلام غير مفهوم حتي انقطع الصوت و فاضت روحة إلي بارئيها فانظروا كيف أصبح مجي حقوق الإنسان وبالا علي المساجين و ليس نفعا لهم . و إلي لقاء آخر مع ملف سري من الملفات السرية في سجون فرعون مصر . عن لجنة الدفاع عن ضحايا الصمت
القصة الأول سلسلة الملفات السرية في سجون فرعون مصر
القصة الأولي : من الملفات السرية في سجون فرعون مصر حدثت هذة القصة في عام 1997 . الاسم / حسن علي حسن شاب شهم كريم عرف بخلقة الطيب كان ملتزما بالصلاة و يكثر من التصدق علي الفقراء و كان محبوب من كل من حولة . تم القبض علي حسن بسبب ذكر اسمة في احدي تحقيقات القضايا السياسية و تم القبض عليه بمعرفة جهاز أمن الدولة و لم يثبت عليه شي و بالرغم من ذلك صدر قرر باعتقالة و ذهبوا به إلي سجن الوادي السحيق { الوادي الجديد } و هناك و في ذات يوم وصلت معلومة إلي امين شرطة تابع لجهاز أمن الدولة اسمة طارق و هو ممن أذاقوا المجاهدين في سجن الوادي الجديد شتي ألوان العذاب و المعلومة مفادها ان حسن كان علي علاقة ببعض المتهمين في قضية من القضايا السياسية و بدأ التحقيق مرة آخري مع حسن و أستخدم طارق مع حسن كل أشكال التعذيب لكي يعترف حسن بما يدينة و لم يتمكن طارق في نهاية الأمر من أن يجعل حسن يعترف بشي و عز علي هذا المتكبر ان يترك حسن يرحل من تحت يدة فوسوس لة شيطانة فامر زبانيته بفتح فم حسن و أمر أحد صغار المجرمين بأن يتبول في فمة و بعد ذلك وضع حسن في زنزانة انفرادي و هو في أسوأ حال ليس بسبب الضرب أو التعذيب أو السب و لكن بسبب هذة الفعلة المنكرة و التي أثبتت ان هولاء الفراعين هم من بدعوا السادية في العالم و في زنزانة حسن لم يستطع حسن الاكل أو الشرب و كلما حاول قاء كل ما في امعاءة حتي خرجت روحة من جسدة و رحل حيث لا عودة مرة آخري إلي الدنيا و إلي لقاء آخري مع قضية آخري من ملفات سجون فرعون مصر . مهلا إن قاتل حسن لم يعاقب حتي الآن
رسالة أبو زعبل إلي أمير المؤمنين أبو عمر البغدادي
السلام عليكم / أمير المؤمنين أبو عمر البغدادي أما بعد : هذة الرسالة مرسلة اليكم من اخوانكم في سجون مصر منطقة أبو زعبل سجن شديد الحراسة أبو زعبل و ليمان أبو زعبل واحد بعد ان فاضت بنا الحيل و بعد ان أصبحت المنظمات التي تراقب الدولة مثل منظمات حقوق الإنسان تابعة للدولة و بعد ان أصبحت الصحف التي تسمي معارضة هي أصل النظام المصري و أعوانة و بعد أن رمتنا الدنيا بأسرها عن قواس واحد لم يبقي لنا الآ الأصل الآ و هو ¤ الا متحرفا لقتال أو متحيزا إلي فئة ¤ و أنتم فئة لنا و قد تحيزنا اليكم و نحن نرجوا منكم النصر و التمكين بعملية في دولة العراق الاسلامية ضد أمريكا و اعوانها تسمي باسم أسري أبو زعبل لكي يعلم الطغوت المصري أن مقصلة الدولة الاسلامية آدام الله عزها وزاد سلطانها سوف تقطع رقبته يوما ما و أنتم في دولة الخلافة تعلمون ان منطق القوة لا يردة الا القوة و بفضل الله علي مدار الأيام الماضية قمنا بعمل عدة اضرابات متنوعة منها علي سبيل المثال الامتناع عن الدخول و هذا أكبر أنواع الاضرابات داخل سجون مصر والتكبير و هو يعد عندهم من أنواع الاضرابات التي يعاقب عليها و التخبيط علي الأبواب و هو نوع من أنواع التمرد بل و لقد قام بعض المجاهدين بحرق ملابسهم و البطاطين في وجة العدو و قام آخرون بقذف العدو بكل الأشياء الزجاجية في وجهم و لكن الآن أكثر من مائة و خمسين اخ مغلق عليهم أبواب الزانزين و تم تجريد مائة و ثلاثين اخ من كل ممتلكاتهم و قد وضع داخل التأديب تسعة من المجاهدين بل لقد أعتدوا علي اخ أول أمس و صفعة علي وجة طغوت يسمي مازن برتبه مقدم يعمل رئيس مباحث السجن و كل ذلك بأومر مباشرة من العقيد وليد فاروق ضابط أمن الدولة و مازال الوضع داخل أراضي أبو زعبل متوتر و كل هذا التوتر سببة الرئيسي التفتيشات التي تنتهك فيها الأعراض هذا و لقد شرحنا لكم وضعنا و لقد تحيزنا اليكم في دولة الخلافة الاسلامية و نعلم تمام العلم أن هذة الرسالة سوف تصل اليكم بإذن الله كما يصل لنا صوتكم عبر قناة البي بي سي و غيرها من قنوات الراديو . اللهم أنصر أمير المؤمنين أبو عمر البغدادي و وزير حربه و كل امراء و جنود دولة الخلافة الاسلامية .
رسائل بن لادن إلي أمريكا فيها سم قاتل
نداء إلي الشعب الأمريكي خاصة و إلي العالم عامة احذروا رسائل بن لادن فإن فيها الموت و لونها لون الدم عاش العالم أمس حالة تذكر لما حصل في احداث الحادي عشر من ستمبر بعد دخول طائرة في مكتب تابع للسي أي ايه و مكتب اف بي أي و كذلك الاعلان عن طائرة آخري فيها قنبلة و تغير مسارها و يأتي هذا بعد خطاب بن لادن الذي لم يمر عليه اسبوع الذي يتبني فيه عملية البطل عمر الفاروق ثم تظهر طائرة صغيرة تدخل في مبني المخابرات ثم تحدث هالة عالية من النار و السحب الكثيرة من الدخان جعلت الناس تتذكر احداث سقوط برجي التجارة العالمي و أنا أقول سوءا أسامة بن لادن صاحب هذة الرسالة أم لا فقد حققت ما اقسم به ¤ و الله لن تنعم أمريكا بالامن مادام لم ينعم به اهلنا في فلسطين ¤ //لقد انذركم و حذركم الشيخ أسامة بن لادن أكثر من مرة و لكن لا تحبون الناصحين أيها الشعب الأمريكي ان رسائل بن لادن ليس فيها الا الموت و لونها لون الدم الأحمر القاني تفزع منه النفوس فاذا جاءتكم رسائل بن لادن فلا تفتحوها لأن فتحها يعني الموت السريع أيها الأمريكي إذا مرت فوقك طائرة فانظر إليها جيدا ربما تكون رسالة من الشيخ بن لادن و علي الشعب الأمريكي ان يغير مكتب البريد إلي مكان مهبط الطائرات حتي تصل الرسائل اليكم ¤ و الله لن تنعم أمريكا بالأمن مادام اخواننا في فلسطين لم ينعموا به ¤
رسالة الشيخ أسامة بن لادن للشعب الأمريكي
ظهر أمس صوت مجدد الأمة الشيخ الفاضل بقايا السلف الصالح الشيخ أسامة بن لادن حفظه الله و في رسالة قصيرة و لكنها طويلة الأمد قال فيها الشيخ أسامة أنه علي الشعب الأمريكي أن يمنع رئيسة أوباما و الكونجرس الأمريكي من فعل جريمة قد يندم عليها مدي الحياة آلا و هي قتل البطل خالد شيخ محمد و رمز بن الشيبه و انهم إن فعلوا ذلك فقد اعلنوا أن كل أمريكي يقع في أيدي المجاهدين فهو محكوم عليه بالاعدام مسبقا و حفاظا علي حياة أبناء أمريكا عليهم أن يحافظوا علي حياة الشيخ خالد شيخ محمد و رمزي بن الشيبه و هذة الرسالة تلقتها سجون مصر بكل فرح و مرح مع التكبير و التهليل و الحمدلله يقول أمير المؤمنين أبو عمر البغدادي { أيها الاسير اضحك من قلبك فإن لك اخوان لن يهدأ لهم بال حتي يخرجوك من الأسر انتهي كلامه حفظه الله } .
رسالة الشيخ ناصر الفهد إلي حكومة السعودية الجزء الثاني
عاشراً : أنني أؤيد الشيخ البطل أسامة بن لادن حفظه الله ونصره ، وأرغم به أنوف الطواغيت ، أعتبره من أبطال الإسلام ، وأمّا الذين يتكلمون فيه ويقولون ماذا جرّ على الأمّة ؟ فهذا هوا طريق الجهاد مملوء بالجثث والدماء والآلام والعرق والدموع ، لذلك كان فضله عظيماً ، وكانت عاقبته حميدة ، وما يقال في الشيخ ابن لادن الآن قد قيل مثله في الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، فإن الشيخ محمداً لمّا استخدم الجهاد لنشر التوحيد وتسلّطت الدول الخارجية آنذاك واسقطوا دولته تكلم فيه كثير من العلماء بأنه سبب هذا ، فهذا التاريخ يعيد نفسه فهذه دولة طالبان سقطت كما سقطت الدولة الأولى ، واحتلت أفغانستان كما احتلت الجزيرة ، وقتل المسلمون في أفغانستان كما قتلوا في الجزيرة ، وهدّمت المدن والقرى في أفغانستان كما هدّمت الدرعية وغيرها في الجزيرة ، وسيق المسلمون أسرى إلى ( جوانتناموا ) كما سيقوا من الجزيرة إلى مصر واسطنبول ، وأختفى الملا عمر وابن لادن في كهوف أفغانستان . كما اختفى الإمام تركي بن عبدالله – جد الملك عبدالعزيز – في ( مغارة ) جنوب الرياض لا تزال معروفة إلى اليوم باسم ( مغارة تركي ) وحوكم أتباع ابن لادن في كل مكان كما حوكم أتباع ابن عبدالوهاب وعلى رأسهم ( الإمام عبدالله بن سعود آل سعود ) آخر أئمة الدولة الأولى حيث حوكم في اسطنبول بتهمة أنه من ( الخوارج التكفيريين ) وقتل وصلب ثلاثة أيام ثم ألقيت جثته في البحر رحمه الله تعالى ، ثم كان ماذا ؟ ذهبت الدولة العثمانية ودولة باشا مصر وكل من حارب دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وصاروا أثراً بعد عين وبقيت دعوة الشيخ محمد وانتشرت وبقيت هذه الدولة بفضل تلك الدعوة – وإن كانت تنكرت لها – وهكذا الدعوات الإصلاحية العظيمة والتي منها دعوة الشيخ ابن لادن حفظه الله ستبقى وسيزول كل من حاربها بحول الله وقوته .
_
حادي عشر : أن الدولة صارت تحارب أمرين لولاهما ما قام لها كيان وهما ( التوحيد الذي يسمونه التكفير ) و ( الجهاد الذي يسمونه الإرهاب ) فلولا هذان الأمران ما قام للدولة كيان ولا عرف آل سعود الحكم ، فإن الإمام محمد بن سعود رحمه الله تعالى ما كان يحكم غير قريته الدرعية ولم يكن له في غيرها حل ولا عقد ، حتى جاء الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله عام 1158 وتعاقد معه على نشر ( التوحيد ) بـ ( السيف ) وبدأو الجهاد ، وخرجوا على ستة من سلاطين الدولة العثمانية من السلطان عثمان الثالث حتى السلطان محمود عدلي الثاني وجاهدوهم بالسيف وهكذا الدولة الثانية والثالثة ، ولولا ضيق الوقت لسردت ما أحفظه من الفتاوى ( التكفيرية الإرهابية ) لعلماء الدولة بمراحلها الثلاث ، فلولا هذان الأمران اللذان تحاربهما الدولة الآن أشد المحاربة ما قام لها كيان أصلاً ، والله سبحانه يقول : " وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لايكونوا أمثالكم " .
_
ثاني عشر : أن الدولة صارت تتلفت يميناً ويساراً تبحث عن سبب ظاهرة ما يسمونه بالعنف والإرهاب ، وقتلت الشباب وملأت السجون وكممت الأفواه ، وحاربت الدعاة وغيّرت المناهج الدينية ، ومكنت العلمانيين من العباد ، وسلّطت الصليبيين على البلاد ، وتركت أعظم الأسباب وأهمها وهي سياسة الدولة نفسها ، فإن هذه الجزيرة جزيرة الإسلام وأرض محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا يمكن أن يحكمها غير شرع الإسلام ، وقد بقيت هذه الجزيرة أربعة عشر قرناً قد حماها الله من الاستعمار حتى جاءت هذه الدولة ووضعت فيها القواعد الصليبية وجعلت من جزيرة الإسلام مسرحاً للصليبيين لتنفيذ مخططاتهم لضرب الإسلام وأهله ، فلمّا أعلن بوش الحملة الصليبية الأولى على أفغانستان كانت تدار من قاعدة الأمير سلطان ، ثم لمّا أعلن الحملة الصليبية الثانية على العراق كانت تدار من القاعدة نفسها ثم زادت الدولة من الخضوع للصليبيين بتغيير مناهج المسلمين إرضاءً لهم ، فهذه الأمور وأمثالها هي التي أخرجت هذه الظاهرة فإذا أرادت الدولة أن تعالجها فلتعالج نفسها أولاً ، وهب أنكم قتلتم هؤلاء الشباب أو كاتب هذه السطور هل ستنتهي هذه الظاهرة ؟ وأنا أقول إذا كانت سياسة الدولة السابقة قد أخرجت ( ابن لادن واحد ) فسياستها الحالية ستخرج ألف ابن لادن ، وستذكرون ما أقول لكم .
_
وأخيراً : وأخيراً فهذا مختصر ما أريد أن أكتبه ، أكتبه بكامل حريتي وإرادتي ، أكتبه براءة للذمة ، ونصحاً للأمة ، وتصحيحاً للخطأ الذي ارتكبته ، فإذا كان عند الدولة عقوبة أعظم من القتل والصلب فلتطبقها عليّ ولا تتردد في ذلك مطلقاً
_
فلست أبالي حين أقتل مسلماً على أيّ جنب كان في الله مصرعي
_
( فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إليّ ولا تنظرون )
_
أسأل الله أن يثبتني على دينه وأن يقبضني إليه غير مفتون ولا مضيع ولا مفرط، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
و
المقر بما فيه
ناصر بن حمد بن حميد الفهد
_
يوم الاثنين ليلة الثلاثاء 25/12/1424ه منقول
_
حادي عشر : أن الدولة صارت تحارب أمرين لولاهما ما قام لها كيان وهما ( التوحيد الذي يسمونه التكفير ) و ( الجهاد الذي يسمونه الإرهاب ) فلولا هذان الأمران ما قام للدولة كيان ولا عرف آل سعود الحكم ، فإن الإمام محمد بن سعود رحمه الله تعالى ما كان يحكم غير قريته الدرعية ولم يكن له في غيرها حل ولا عقد ، حتى جاء الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله عام 1158 وتعاقد معه على نشر ( التوحيد ) بـ ( السيف ) وبدأو الجهاد ، وخرجوا على ستة من سلاطين الدولة العثمانية من السلطان عثمان الثالث حتى السلطان محمود عدلي الثاني وجاهدوهم بالسيف وهكذا الدولة الثانية والثالثة ، ولولا ضيق الوقت لسردت ما أحفظه من الفتاوى ( التكفيرية الإرهابية ) لعلماء الدولة بمراحلها الثلاث ، فلولا هذان الأمران اللذان تحاربهما الدولة الآن أشد المحاربة ما قام لها كيان أصلاً ، والله سبحانه يقول : " وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لايكونوا أمثالكم " .
_
ثاني عشر : أن الدولة صارت تتلفت يميناً ويساراً تبحث عن سبب ظاهرة ما يسمونه بالعنف والإرهاب ، وقتلت الشباب وملأت السجون وكممت الأفواه ، وحاربت الدعاة وغيّرت المناهج الدينية ، ومكنت العلمانيين من العباد ، وسلّطت الصليبيين على البلاد ، وتركت أعظم الأسباب وأهمها وهي سياسة الدولة نفسها ، فإن هذه الجزيرة جزيرة الإسلام وأرض محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا يمكن أن يحكمها غير شرع الإسلام ، وقد بقيت هذه الجزيرة أربعة عشر قرناً قد حماها الله من الاستعمار حتى جاءت هذه الدولة ووضعت فيها القواعد الصليبية وجعلت من جزيرة الإسلام مسرحاً للصليبيين لتنفيذ مخططاتهم لضرب الإسلام وأهله ، فلمّا أعلن بوش الحملة الصليبية الأولى على أفغانستان كانت تدار من قاعدة الأمير سلطان ، ثم لمّا أعلن الحملة الصليبية الثانية على العراق كانت تدار من القاعدة نفسها ثم زادت الدولة من الخضوع للصليبيين بتغيير مناهج المسلمين إرضاءً لهم ، فهذه الأمور وأمثالها هي التي أخرجت هذه الظاهرة فإذا أرادت الدولة أن تعالجها فلتعالج نفسها أولاً ، وهب أنكم قتلتم هؤلاء الشباب أو كاتب هذه السطور هل ستنتهي هذه الظاهرة ؟ وأنا أقول إذا كانت سياسة الدولة السابقة قد أخرجت ( ابن لادن واحد ) فسياستها الحالية ستخرج ألف ابن لادن ، وستذكرون ما أقول لكم .
_
وأخيراً : وأخيراً فهذا مختصر ما أريد أن أكتبه ، أكتبه بكامل حريتي وإرادتي ، أكتبه براءة للذمة ، ونصحاً للأمة ، وتصحيحاً للخطأ الذي ارتكبته ، فإذا كان عند الدولة عقوبة أعظم من القتل والصلب فلتطبقها عليّ ولا تتردد في ذلك مطلقاً
_
فلست أبالي حين أقتل مسلماً على أيّ جنب كان في الله مصرعي
_
( فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إليّ ولا تنظرون )
_
أسأل الله أن يثبتني على دينه وأن يقبضني إليه غير مفتون ولا مضيع ولا مفرط، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
و
المقر بما فيه
ناصر بن حمد بن حميد الفهد
_
يوم الاثنين ليلة الثلاثاء 25/12/1424ه منقول
ثبات الاسلاميين داخل سجون مصر
هذا ما جاء إلي عبر البريد الالكتروني ان قبيلة السواركة و ءابناءها تحمل حكومة مبارك مسؤولية قتل ءابناءها داخل سجون مصر و علي الخصوص في ليمان طرة حيث يوجد ابنهم المعتقل السياسي علي خلفية قضية ذهب منصور ذريعي المصاب بالفشل الكلوي التام بسبب اهمال الحكومة لة في العلاج و علي رأسهم جهاز أمن الدولة و قد إعلن منصور زريعي الاضراب عن الغسيل منذ ثلاثة أيام لأنه يوجد مغسلة يغسل عليها كل الناس حتي المصابين بأمراض الكبد الوبائي و كذلك الإيدز و قد ذهب اليه المقدم كريم ضباط أمن الدولة يهددة بانة سوف يجبرة علي غسيل كليتة علي هذة المغسلة و قد هدد منصور بأنه في حالة اجبارة علي ذلك سوف يقوم فورا بضرب عملية الشفط و يعد هذا انتحار فوري و ها نحن قبيلة السواركة نحمل الحكومة المصريه المسؤولية الكاملة عن سلامة أمن ابننا المعتقل السياسي منصور زريعي داخل سجونها علي خلفيات قضية ذهب . انتهى و أنا أناشد كل منظمات حقوق الإنسان بالتدخل الفوري لانقاذ حياة منصور الزريعي و العمل علي اظهار قضيتة في كل محفل داخلي و خارجي لاظهار مدي ظلم الحكومة المصريه لأبناء شعب مصر . // المعتقل السياسي منصور الزريعي و ضابط أمن الدولة المقدم كريم مازال منصور مضرب علي غسيل كليتة علي الجهاز الملوث بفيروس الإيدز و الوباء الكبدي و هو الآن وصل إلي حالة خطيرة جدا كما وصل الينا و لكن في ظل تعنت ضابط أمن الدولة كريم خرجت تقرير مزورة عن حالتة و في ظل المقولة التي تقول الحكومة ما عندهاش ذراع يتلوي تكون حياة الأفراد هي الثمن فها هو منصور زريعي وصل إلي قرب الهلاك و لم تتحرك النيابة حتي الآن أو تتحرك منظمات حقوق الإنسان في مصر .
ثبات الاسلاميين داخل سجون مصر
بعد ان رفض الاستلام الغذاء الا من المخازن كانت هذة الواقعة التي حدثت منذ أربعة أيام في معتقل المغول حيث ان هاني الجندي و كذلك الشيخ خير كانوا في عنبر واحد و تم الاعتداء عليهم داخل سجن الوادي الجديد بالضرب من قبل ادارة السجن و قد فعل هاني دار لباب الزنزانة حتي يتفاد الضرب و لكن كان الأمن مصمم علي ضربة فقام بكسر الباب و رش رادع في وجه هاني و آخذة إلي التأديب حيث يوجد هناك الشيخ جلال و حسن الهلالي . و جدير بالذكر ان هاني من الذين قضوا في السجن ما يقارب خمسة عشر عام و هو من المعارضين للمبادرات التي تخرج بها الحكومة من وقت إلي آخر .
ثبات الاسلاميين داخل سجون مصر
هذا البيان نشر علي موقع شبكة شموخ الإسلام الذراع الإعلامي التابع لقاعدة الجهاد رد علي مبادرة عبود و طارق الزمر و رد علي ما نشر في جريدة الشروق .
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان للشرفاء في مصر من معتقلي الجهاد
في خطاب شهير أضحك السادات مستمعيه عندما وصف السوفيت بأنهم( يعتمدون علي بتوع البطاطا في الحصول علي معلوماتهم ) هذه الواقعة قفزت الي أذهاننا عندما قرأنا في بعض الصحف عما يسمي بمبادرة الجهاد التي ليس لها وجود الا في خيال بتوع البطاطا وكان الأدهي من ذلك ان يسارع بعض من يوصفون بأنهم محللون استراتيجيون وخبراء في الجماعات الاسلامية الي آخره بتدبيج تحليلات عما سموه أخطر تحول أصاب القاعدة في مصر ورغم علمنا بأن القضية ليست مما يهم الرأي العام في شىء الا أننا آثرنا أن نخاطب الفئة الشريفة كي لا تتورط في تصديق حملة الأكاذيب هذه و التي وصلت الجرأة بمروجيها أن زجو باسم المهندس محمد الظواهري شقيق الدكتور أيمن الظواهري ووصفوه بأنه يؤيد هذه المبادرة بينما الرجل يقول يوميا أنه يرحب بالاعدام المحكوم عليه به
وبداية القصة أن النظام عاش مدة طويلة مستغرق في وهم أن بامكانه تطويع معتقلي الجهاد بحيث يتحولون الي بوق يرددون ما يريده النظام فيستغل ذلك في حملة تسويق نفسه سياسيا لدي القوي الغربية باعتباره القادر بسياسته علي مواجهة ما يهدد المصالح الغربية لقد صورت لهم أوهامهم أن ما وصف بتراجع الجماعة الاسلامية يمكن ان يتكرر مع الجهاد وان كان ماحدث مع الجماعة في تحليلاتنا لم يكن تراجعا وانما كان عودة الي( فكرهم الاصيل)
علي مدي أكثر من عشر سنوات كان مسلسل الضغوط مستمرا علي معتقلي الجهاد الذين مازالو يزورون أهليهم مرة كل شهر من وراء الأسلاك في سجن أبو زعبل شديد الحراسة أو هم محرومون من الزيارة أصلا في( سجن المرج و ليمان أبوزعبل) وأكثر من ذلك تصرفت أجهزة أمن النظام بشكل صهيوني عندما حرمت المعتقلين من الامتحانات بحيث لم يعد قادرا علي دخول الامتحان الا من لجأ الي القضاء وهم في هذه الحالة يتعمدون تأخير ترحيله الي السجن مقر الامتحان لكي تضيع عليه بضع مواد فيكون من الراسبين
وعندما أغلقت أجهزة أمن النظام ملف الجماعة الاسلامية بدأت تفتح ملف الجهاد وكان ذلك منذ شهر اكتوبر الماضي 2006 وبدأت بنفي 12 من معتقلي الجهاد بسجن أبي زعبل ومنعهم من الزيارة وعلي اثر ذلك بدأ ضباط فروع امن النظام بعمل لقاءات مع المعتقلين قالو لهم فيها صراحة أنهم لا يعنيهم ما هم عليه من فكر وكل المطلوب منهم القيام بتمثيلية أمام أجهزة الاعلام تتمثل في الحضور و الاستماع الي محاضرات و عدم الكلام وكأنهم موافقون علي ما يقال فكان رد المعتقلين حاسما و بالاجماع أنهم لن يكونوا أداة يوجهها النظام و في هذه اللقاءات اكتشف ضباط الفروع مقدار شحنة الغضب الهائلة لدى المعتقلين فأسرعوا بنقل 240 منهم الي سجن وادى النطرون حيث ان المعاملة أقل سوءا و نظرا لأن القيادات الأمنية كانت تصنع قرارها في ظل ضغوط الوقت( لأن التكليف هذه المرة جاء من القيادة السياسية) فقد أسرعوا بتعديل استراتيجيتهم فبدلا من القيام بتمثيلية واسعة النطاق يشترك فيها كل المعتقلين قنعوا بتمثيلية محدودة هي التي أسماها بتوع البطاطا بمبادرة الجهاد وهذه التمثيلية هي التي عقدت في سجن الفيوم الذى لا يسجن فيه احد من معتقلي الجهاد وكان جمهور المشاركين فيها من مجموعة بني سويف التي تعتنق نفس مبادىء الجماعة الاسلامية وطريقتها في العمل العلني في المساجد والتي لم يسبق اتهام أى من أعضائها في قضايا الجهاد يوما ما و بالاضافة الي جمهور المشاركين تم اظهار بعض الوجوه التي انقطعت علاقتها بالجهاد منذ أكثر من عشر سنوات ومنهم سيد امام الذى يعرف الجميع أنه قطع علاقته بالجهاد منذ أن كان خارج مصر سنة 1993 بعدما تفرغ لطلب العلم وألف كتابا في آداب طلب العلم ومن المثير للسخرية أن يتحدث من يوصفون بالمحللين الاستراتيجيين الي آخره عن سيد امام بوصفه منظر للجهاد
ان كلمة منظر لا تتطلق الا علي من يضع نظرية و دور سيد امام أيام كان ينتمي للجهاد لم يزد علي النقل من بعض كتب الفقه التي يقرأها الجميع في مصادرها الأصلية و قد قال صراحة في ندوة بالفيوم أنه ليس من أهل العلم وانما هو ناقل للعلم و ما كان له أن يدعي العلم وهو طبيب و لم يحصل علي أى اجازة للعلوم الشرعية لا من مصر و لا من خارجها و من المثير للسخرية أن تلجأ أجهزة الأمن الي من لا يحملون أى مؤهلات علمية وتعطي لهم الفرصة للفتوى في الدين و كأنها بذلك تعطي المبررلكل من هب و دب ليفتي في الدين ( وهذا ما حدث بالمناسبة مع الجماعة الاسلامية التي اصدرت كتب المراجعات بقلم من لا يحملون أى مؤهلات شرعية )
ان الجهاد موجود قبل سيد امام و بعده ومن المؤكد أن الذين اتهموا في قضايا الجهاد سنوات 74 , 77 , 79 , 81 لم يعرفوا سيد امام و قد نفاجئكم اذا قلنا أن سيد امام و أحمد يوسف أمير جماعة بني سويف قد صرحا أجهزة الأمن بأنهما لا زالا يكفران النظام الحاكم وانما هما يدعوان للكف عن العنف لأسباب سياسية وقتية و ليس هناك أى تغيير في أفكارهما و اسألوهما ان كانا ينطقان
وقد تساءل المحللون الاستراتيجيون لماذا لم يقم النظام بالتغطية الاعلامية لهذا التحول الذى حسبوه خطيرا و الاجابة بسيطة أنه ليس هناك تحولا أصلا انما هي تمثيلية محدودة النطاق كان الهدف منها
1 - حفظ ماء وجه الأجهزة الأمنية بعد فشلها
2 - أن يستفيد النظام منها في تسويق نفسه سياسيا لدى الغرب
3 - علي المستوى المهني تستفيد منها القيادات الأمنية في تصوير أنها تحقق نجاحات علي أمل تأمين العمل في وظيفة مستشار أمني في دول عربية معروفة كما فعل السابقون منهم بعد انتهاء مدة خدمتهم في مصر
لكل هذه الأسباب لم يكن من المناسب أن يلجأ النظام الي التغطية الاعلامية الواسعة كي لا يتصدى من يكشف الحقيقة والحقيقة هي أن معتقلي الجهاد وعددهم 750 منهم
270 في أبي زعبل شديد الحراسة
240 في وادى النطرون 1
80 في سجن الوادى الجديد
100 في ليمان أبوزعبل
60 في سجن المرج
كل هؤلاء يتابعون الأحداث وهم يضحكون ملء أشداقهم و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان للشرفاء في مصر من معتقلي الجهاد
في خطاب شهير أضحك السادات مستمعيه عندما وصف السوفيت بأنهم( يعتمدون علي بتوع البطاطا في الحصول علي معلوماتهم ) هذه الواقعة قفزت الي أذهاننا عندما قرأنا في بعض الصحف عما يسمي بمبادرة الجهاد التي ليس لها وجود الا في خيال بتوع البطاطا وكان الأدهي من ذلك ان يسارع بعض من يوصفون بأنهم محللون استراتيجيون وخبراء في الجماعات الاسلامية الي آخره بتدبيج تحليلات عما سموه أخطر تحول أصاب القاعدة في مصر ورغم علمنا بأن القضية ليست مما يهم الرأي العام في شىء الا أننا آثرنا أن نخاطب الفئة الشريفة كي لا تتورط في تصديق حملة الأكاذيب هذه و التي وصلت الجرأة بمروجيها أن زجو باسم المهندس محمد الظواهري شقيق الدكتور أيمن الظواهري ووصفوه بأنه يؤيد هذه المبادرة بينما الرجل يقول يوميا أنه يرحب بالاعدام المحكوم عليه به
وبداية القصة أن النظام عاش مدة طويلة مستغرق في وهم أن بامكانه تطويع معتقلي الجهاد بحيث يتحولون الي بوق يرددون ما يريده النظام فيستغل ذلك في حملة تسويق نفسه سياسيا لدي القوي الغربية باعتباره القادر بسياسته علي مواجهة ما يهدد المصالح الغربية لقد صورت لهم أوهامهم أن ما وصف بتراجع الجماعة الاسلامية يمكن ان يتكرر مع الجهاد وان كان ماحدث مع الجماعة في تحليلاتنا لم يكن تراجعا وانما كان عودة الي( فكرهم الاصيل)
علي مدي أكثر من عشر سنوات كان مسلسل الضغوط مستمرا علي معتقلي الجهاد الذين مازالو يزورون أهليهم مرة كل شهر من وراء الأسلاك في سجن أبو زعبل شديد الحراسة أو هم محرومون من الزيارة أصلا في( سجن المرج و ليمان أبوزعبل) وأكثر من ذلك تصرفت أجهزة أمن النظام بشكل صهيوني عندما حرمت المعتقلين من الامتحانات بحيث لم يعد قادرا علي دخول الامتحان الا من لجأ الي القضاء وهم في هذه الحالة يتعمدون تأخير ترحيله الي السجن مقر الامتحان لكي تضيع عليه بضع مواد فيكون من الراسبين
وعندما أغلقت أجهزة أمن النظام ملف الجماعة الاسلامية بدأت تفتح ملف الجهاد وكان ذلك منذ شهر اكتوبر الماضي 2006 وبدأت بنفي 12 من معتقلي الجهاد بسجن أبي زعبل ومنعهم من الزيارة وعلي اثر ذلك بدأ ضباط فروع امن النظام بعمل لقاءات مع المعتقلين قالو لهم فيها صراحة أنهم لا يعنيهم ما هم عليه من فكر وكل المطلوب منهم القيام بتمثيلية أمام أجهزة الاعلام تتمثل في الحضور و الاستماع الي محاضرات و عدم الكلام وكأنهم موافقون علي ما يقال فكان رد المعتقلين حاسما و بالاجماع أنهم لن يكونوا أداة يوجهها النظام و في هذه اللقاءات اكتشف ضباط الفروع مقدار شحنة الغضب الهائلة لدى المعتقلين فأسرعوا بنقل 240 منهم الي سجن وادى النطرون حيث ان المعاملة أقل سوءا و نظرا لأن القيادات الأمنية كانت تصنع قرارها في ظل ضغوط الوقت( لأن التكليف هذه المرة جاء من القيادة السياسية) فقد أسرعوا بتعديل استراتيجيتهم فبدلا من القيام بتمثيلية واسعة النطاق يشترك فيها كل المعتقلين قنعوا بتمثيلية محدودة هي التي أسماها بتوع البطاطا بمبادرة الجهاد وهذه التمثيلية هي التي عقدت في سجن الفيوم الذى لا يسجن فيه احد من معتقلي الجهاد وكان جمهور المشاركين فيها من مجموعة بني سويف التي تعتنق نفس مبادىء الجماعة الاسلامية وطريقتها في العمل العلني في المساجد والتي لم يسبق اتهام أى من أعضائها في قضايا الجهاد يوما ما و بالاضافة الي جمهور المشاركين تم اظهار بعض الوجوه التي انقطعت علاقتها بالجهاد منذ أكثر من عشر سنوات ومنهم سيد امام الذى يعرف الجميع أنه قطع علاقته بالجهاد منذ أن كان خارج مصر سنة 1993 بعدما تفرغ لطلب العلم وألف كتابا في آداب طلب العلم ومن المثير للسخرية أن يتحدث من يوصفون بالمحللين الاستراتيجيين الي آخره عن سيد امام بوصفه منظر للجهاد
ان كلمة منظر لا تتطلق الا علي من يضع نظرية و دور سيد امام أيام كان ينتمي للجهاد لم يزد علي النقل من بعض كتب الفقه التي يقرأها الجميع في مصادرها الأصلية و قد قال صراحة في ندوة بالفيوم أنه ليس من أهل العلم وانما هو ناقل للعلم و ما كان له أن يدعي العلم وهو طبيب و لم يحصل علي أى اجازة للعلوم الشرعية لا من مصر و لا من خارجها و من المثير للسخرية أن تلجأ أجهزة الأمن الي من لا يحملون أى مؤهلات علمية وتعطي لهم الفرصة للفتوى في الدين و كأنها بذلك تعطي المبررلكل من هب و دب ليفتي في الدين ( وهذا ما حدث بالمناسبة مع الجماعة الاسلامية التي اصدرت كتب المراجعات بقلم من لا يحملون أى مؤهلات شرعية )
ان الجهاد موجود قبل سيد امام و بعده ومن المؤكد أن الذين اتهموا في قضايا الجهاد سنوات 74 , 77 , 79 , 81 لم يعرفوا سيد امام و قد نفاجئكم اذا قلنا أن سيد امام و أحمد يوسف أمير جماعة بني سويف قد صرحا أجهزة الأمن بأنهما لا زالا يكفران النظام الحاكم وانما هما يدعوان للكف عن العنف لأسباب سياسية وقتية و ليس هناك أى تغيير في أفكارهما و اسألوهما ان كانا ينطقان
وقد تساءل المحللون الاستراتيجيون لماذا لم يقم النظام بالتغطية الاعلامية لهذا التحول الذى حسبوه خطيرا و الاجابة بسيطة أنه ليس هناك تحولا أصلا انما هي تمثيلية محدودة النطاق كان الهدف منها
1 - حفظ ماء وجه الأجهزة الأمنية بعد فشلها
2 - أن يستفيد النظام منها في تسويق نفسه سياسيا لدى الغرب
3 - علي المستوى المهني تستفيد منها القيادات الأمنية في تصوير أنها تحقق نجاحات علي أمل تأمين العمل في وظيفة مستشار أمني في دول عربية معروفة كما فعل السابقون منهم بعد انتهاء مدة خدمتهم في مصر
لكل هذه الأسباب لم يكن من المناسب أن يلجأ النظام الي التغطية الاعلامية الواسعة كي لا يتصدى من يكشف الحقيقة والحقيقة هي أن معتقلي الجهاد وعددهم 750 منهم
270 في أبي زعبل شديد الحراسة
240 في وادى النطرون 1
80 في سجن الوادى الجديد
100 في ليمان أبوزعبل
60 في سجن المرج
كل هؤلاء يتابعون الأحداث وهم يضحكون ملء أشداقهم و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ثبات الاسلاميين داخل سجون مصر
أولا قبل ان ابدا كلامي أقول سوال هل تحولات جريدة الشروق إلي بوق يضرب فيه امن الدولة المصري مثل جريدة المصري اليوم ؟؟؟ أم ماذا حصل بالضبط حتي ينشر هذا الخبر العجيب في مضمونة عجيب في كلماتة نشرت جريدة الشروق في عدد يوم الاربعاء بتاريخ 2/12
ان قيادات الجهاد في سجون مصر تدعو لتبني مبادرة عبود الزمر الا و هي البديل الثالث و ان عناصر جهادية نقلت إلي جريدة الشروق حالة من الجدل بين اوساط أعضاء تنظيم الجهاد بعد ان ضغطت الحكومة عليهم علشان يوقعوا علي وثيقة سيد امام و ان مجموعة كبيرة من أعضاء التنظيم تبنت فكرة عبود الزمر بعد ترحها و التي أطلق عليها اسم { البديل الثالث بين الاستبداد و الاستسلام } علي اعتبار ان هذة المبادرة حلا جامع بين مناهضة الأنظمة الحاكمة و في نفس الوقت يكون سلمي و علي أساس ان هذا البديل هو مشروع عمل للأمة الاسلامية يجب تفعيلة فيها و هنا أتوقف و أقول من أين حصلت جريدة الشروق علي هذا الكلام من داخل السجون و الرد انه مصدر ماشي و لكن هناك أشياء يجب توضيحها الا و هي ان أمن الدولة المصري فشل في مبادرة الجماعة الاسلامية ثم فشل في مبادرة سيد امام و ها هو الآن يخرج بالمبادرة الجديدة الخاصة بعبود الزمر و أقول بعد اطلعنا علي منهج الجماعات الجهادية و بعد أخبارنا من أعضاء الجماعات الجهادية في سجون مصر ان كلام عبود و لا غيرة يقدر ان يغير فكرهم اذ انهم ايقنوا ان اخوانهم في تنظيم القاعدة و هم ءابناء الخلافة الاسلامية قادمون من كل مكان في العالم لكي ينهو هذا الظلم و لكي يقيموا حكم الله في جميع البشر و هنا أتوقف و اكمل غدا
ان قيادات الجهاد في سجون مصر تدعو لتبني مبادرة عبود الزمر الا و هي البديل الثالث و ان عناصر جهادية نقلت إلي جريدة الشروق حالة من الجدل بين اوساط أعضاء تنظيم الجهاد بعد ان ضغطت الحكومة عليهم علشان يوقعوا علي وثيقة سيد امام و ان مجموعة كبيرة من أعضاء التنظيم تبنت فكرة عبود الزمر بعد ترحها و التي أطلق عليها اسم { البديل الثالث بين الاستبداد و الاستسلام } علي اعتبار ان هذة المبادرة حلا جامع بين مناهضة الأنظمة الحاكمة و في نفس الوقت يكون سلمي و علي أساس ان هذا البديل هو مشروع عمل للأمة الاسلامية يجب تفعيلة فيها و هنا أتوقف و أقول من أين حصلت جريدة الشروق علي هذا الكلام من داخل السجون و الرد انه مصدر ماشي و لكن هناك أشياء يجب توضيحها الا و هي ان أمن الدولة المصري فشل في مبادرة الجماعة الاسلامية ثم فشل في مبادرة سيد امام و ها هو الآن يخرج بالمبادرة الجديدة الخاصة بعبود الزمر و أقول بعد اطلعنا علي منهج الجماعات الجهادية و بعد أخبارنا من أعضاء الجماعات الجهادية في سجون مصر ان كلام عبود و لا غيرة يقدر ان يغير فكرهم اذ انهم ايقنوا ان اخوانهم في تنظيم القاعدة و هم ءابناء الخلافة الاسلامية قادمون من كل مكان في العالم لكي ينهو هذا الظلم و لكي يقيموا حكم الله في جميع البشر و هنا أتوقف و اكمل غدا
ثبات الاسلاميين داخل سجون مصر
و لقد عزمنا امرنا وحسمنا خيارنا و رفعنا رآية الجهاد عالية و سللنا سيوفنا الحداد و أعلينا لواء الكفاح و اتخذنا الآسنة و الرماح مركبا لنا نبحر فيه إلي العز و التمكين ايمانا منا بأن الخلافة الاسلامية قادمة لا محالة تحت صهيل الخيول و صليل السيوف هذا هو مفتاح النصر و سبيل الخلاص .
ثبات الاسلاميين داخل السجون المصريه
رسالة إلي العالم أجمع من قضية ذهب و شرم الشيخ من سجن شديد الحراسة بطرة { العقرب } حيث انهم تم تغريبهم قسرا إلي هذا السجن منذ عامين كاملين و هم يحاولون الخروج منه حيث انه سجن مبادرات سيد امام و الجماعة الاسلامية و هم يعلنون رفضهم التام و البراءة إلي الله من هذة المبادرات المشبوها التي تخرج من مقر مباحث أمن الدولة المصري و في هذا السجن يتم أتضطهادهم علي أيدي رجال المباحث من قادة المبادرات حيث يمنع عنهم أي ميزة ياخذها أي فرد من أفراد المبادرة و يمنع منعا باتا أي فرد من التعامل معهم بل و وصل الأمر إلي تغريب الشيخ محمد الغزلان إلي سجن بطن الحوت أي الوادي الجديد لانه كان يتعامل معهم و من أجل خروج مبادرات سيد امام مرة أخرى كان عليهم ان يعلنوا لكل العالم أجمع انهم يرفضوا كل هذة المبادرات و انهم في هذا السجن قسرا حتي تكون هذة براءة إلي الله تعالي و هم ينبهون أخوانهم المجاهدين في كل مكان الا يأخذوا اخبارهم من جرائد أمن الدولة مثل جريدة المصري اليوم و جريدة الشروق .
مهرجان كلنا ليلي
كنت قد وعدت ان أكتب في مهرجان {كلنا ليلي } السنوي و ها أنا ابدا كتابة لأن وعد الحر دين أولا من هي ليلي هي حصان طروادة في عقل الرجل هي التي تسلب الرجل الحازم قلبه و عقله ثانيا من تكون ليلي تكون الزوجة و البنت و الاخت و الأم ثالثا ليلي زمان و ليلي الآن أما ليلي زمان فكانت تسمع و تطيع زوجها مثل السيد أحمد عبد الجواد و امينة اما ليلي الآن فهي تضرب زوجها حتي جاء في قناة البي بي سي ان هناك في مصر 40%
من النساء يضربوا الرجال رابعا هل ليلي متضطهادة ؟ الجواب لا ليلي الآن تفعل كل ما تريد خامسا هل ليلي الآن أهل لأن تكون زوجة ؟ الجواب لا ان معظم النساء الآن منحالين يريدون ان يفجروا حتي طالبت بعضهن بالزواج بأربع رجال مرة واحدة سادسا هل هناك امل في ليلي ؟ الجواب نعم هناك بعض النساء مازالن يحترموا أنفسهم سابعا لماذا كل هذا التحرش بالنساء في الشوارع إذ لم تكن ليلي متضطهادة من الرجال ؟ الجواب ان عدم زواج المرأة و الرجل جعل النساء يخرجوا في الشوارع كأنهم عاريات تماما و مع الضعف البشر و شدة الشهوة جعل الرجل يفرغ هذة الشهوة في صورة تحرش جنسي و هناك سوال يقال ان التحرش يكون أيضا للمحترمات ؟ و الجواب هو انه نشرت صور جنسية من نساء عاهرات تلبس في الأفلام لبس محترم حتي يرسخ في عقول الشباب ان كل النساء التي تلبس لبس طويل هي في الحقيقة ليست كذلك بل هي عاهر و من ثم يتحرش بها و هذا من الحرب عليكي يا ليلي سابعا هل هناك حل نعم الزواج و ان ترجعي مثل ما كنتي يا ليلي تحياتي قلب الأسد
من النساء يضربوا الرجال رابعا هل ليلي متضطهادة ؟ الجواب لا ليلي الآن تفعل كل ما تريد خامسا هل ليلي الآن أهل لأن تكون زوجة ؟ الجواب لا ان معظم النساء الآن منحالين يريدون ان يفجروا حتي طالبت بعضهن بالزواج بأربع رجال مرة واحدة سادسا هل هناك امل في ليلي ؟ الجواب نعم هناك بعض النساء مازالن يحترموا أنفسهم سابعا لماذا كل هذا التحرش بالنساء في الشوارع إذ لم تكن ليلي متضطهادة من الرجال ؟ الجواب ان عدم زواج المرأة و الرجل جعل النساء يخرجوا في الشوارع كأنهم عاريات تماما و مع الضعف البشر و شدة الشهوة جعل الرجل يفرغ هذة الشهوة في صورة تحرش جنسي و هناك سوال يقال ان التحرش يكون أيضا للمحترمات ؟ و الجواب هو انه نشرت صور جنسية من نساء عاهرات تلبس في الأفلام لبس محترم حتي يرسخ في عقول الشباب ان كل النساء التي تلبس لبس طويل هي في الحقيقة ليست كذلك بل هي عاهر و من ثم يتحرش بها و هذا من الحرب عليكي يا ليلي سابعا هل هناك حل نعم الزواج و ان ترجعي مثل ما كنتي يا ليلي تحياتي قلب الأسد
نادين البدير امرأة شاذة و صحفية ملحدة
أولا من هي { نادين البدير } كما ورد في وكيبديا هي نادين سليمان البدير بنت رجل الأعمال المشهور في السعوديه سليمان البدير امها هي نبيلة الناظر ولدت في عام
4/10/1978
حاصلة علي ماجستير ادارة أعمال
بدأت بالكتابة في صحيفة عكاظا ثم صحيفة الوطن السعودية ثم مقدمة برامج في قناة الحرة بعد ان كانت في لقاء فيها و قالت نادين انه لا يوجد بعث و جنه و لا نار فتم تعينها فورا في هذة القناة التي تأخذ تمويلها من الكونجرس الأمريكي رسميا ونادين تقول عن نفسها انها تتعمد ان تظهر في البرنامج و هي تلبس قصير نادين تلميذة نجيبة لنوال السعدوي المعروفة بالتوجة الخاص بها من سب الله و تمنيها ان يحريف القران الكريم .
و أنا اري بعد ان اطلعت علي كلام لها بعنوان لم أعد أخجل و قد مجد السابقون و عبدوا جسدي انها
مريضة نفسيا و انها تعاني من مرض البرنويا و ا نصحها ان تقوم بعرض نفسها علي طبيب نفسي فورا إذ ان هذا المرض خطير جدا الا و هو عقدة الاضطهاد . و لكن هذة العقدة وافقت توجهات أمنية في مصر و أمريكا و تم استغلالها علي أحسن وجة .
4/10/1978
حاصلة علي ماجستير ادارة أعمال
بدأت بالكتابة في صحيفة عكاظا ثم صحيفة الوطن السعودية ثم مقدمة برامج في قناة الحرة بعد ان كانت في لقاء فيها و قالت نادين انه لا يوجد بعث و جنه و لا نار فتم تعينها فورا في هذة القناة التي تأخذ تمويلها من الكونجرس الأمريكي رسميا ونادين تقول عن نفسها انها تتعمد ان تظهر في البرنامج و هي تلبس قصير نادين تلميذة نجيبة لنوال السعدوي المعروفة بالتوجة الخاص بها من سب الله و تمنيها ان يحريف القران الكريم .
و أنا اري بعد ان اطلعت علي كلام لها بعنوان لم أعد أخجل و قد مجد السابقون و عبدوا جسدي انها
مريضة نفسيا و انها تعاني من مرض البرنويا و ا نصحها ان تقوم بعرض نفسها علي طبيب نفسي فورا إذ ان هذا المرض خطير جدا الا و هو عقدة الاضطهاد . و لكن هذة العقدة وافقت توجهات أمنية في مصر و أمريكا و تم استغلالها علي أحسن وجة .
نادين البدير امرأة شاذة و صحفية ملحدة
ان افكار { نادين البدير } ليست عربية أو إسلامية ان أفكارها غربية اباحية شاذة ها هي الإعلامية الايطالية البا بيريتي تخرج يوم أمس 17/12/2009
لتقول لمراسل وكالة اكي الايطالية انها توافق علي ما نشر في جريدة المصري اليوم لنادين البدير و انها تايده مع انها لا تريد وضع قانون لتعدد زواج المرأة من عدد من الرجال و تقول كل النساء يفعلن ما يحلو لهم داخل البيت و خارجة و قالت أيضا الممثلة الايطالية ماريا جرسيا تعليقا علي كلام نادين انها لا تريد التعدد و لكنها تريد الحب حتي و ان كان بين اثنانين شاذين ( مثلية جنسية ) و هذا الذي وافق عليه الغرب سابقا و حاليا وافق عليه مجدي الجلاد حاليا مع دعم حكومة مبارك لهذا الفكر الاباحي الصريح الملحد الرافض لدعوا الآلة و الخارج علي كل الأعراف و التقاليد المعمول بها داخل مصر و الوطن العربي . و نكمل غدا
لتقول لمراسل وكالة اكي الايطالية انها توافق علي ما نشر في جريدة المصري اليوم لنادين البدير و انها تايده مع انها لا تريد وضع قانون لتعدد زواج المرأة من عدد من الرجال و تقول كل النساء يفعلن ما يحلو لهم داخل البيت و خارجة و قالت أيضا الممثلة الايطالية ماريا جرسيا تعليقا علي كلام نادين انها لا تريد التعدد و لكنها تريد الحب حتي و ان كان بين اثنانين شاذين ( مثلية جنسية ) و هذا الذي وافق عليه الغرب سابقا و حاليا وافق عليه مجدي الجلاد حاليا مع دعم حكومة مبارك لهذا الفكر الاباحي الصريح الملحد الرافض لدعوا الآلة و الخارج علي كل الأعراف و التقاليد المعمول بها داخل مصر و الوطن العربي . و نكمل غدا
نادين البدير امرأة شاذة و صحفية ملحدة
ان الذي ينشر يوميا علي صفحات الجرائد من شذوذ جنسي صريح ما هو الا توجة حكومة مبارك التي واقعت معاهدات بالشذوذ و الحفاظ عليه و لكن الأمر لم يعد في طور المعصية مع الاقرار بالذنب بل دخل في الالحاد و الطعن الصريح في الدين الاسلامي ان ما كتب في جريدة المصري اليوم من { نادين البدير } هو يؤكد كل ما أقول ان الحكومة اليوم لا تريد معصية بل تريد ان نستحل ما حرم الله و ان نجاهر بهذا الاستحلال علي رؤس الاشهاد و تقول { نادين } و بكل صراحة انها تريد عدد من الرجال و من كل الملل و تقول أيضا انها تريد ان يخلق لها قانون يطفي نار شهواتها أما وضعي او آخر سماوي أو تصدر لها فتواي من فتاوي النزوات ان هذا الكلام استهزء صريح بدين الإسلام و بعلماء المسلمين تحت غطاء أمني لها في ظل غياب العلماء و الرجال اجيبوا يا شعب مصر ان كنتم تعقلون .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
المشاركات
